但現在，這個顧客完全不用去考慮廠家，只管把自已的需求表達出來。
一表達出來，就是一個市場需求，而開放的市場總會致使有人站出來，滿足他的這個需求。
換言之，這個勞動系統，本質上就是引導個性消費，和個性創造的。
而這種本質，就是為了“以人為本”，圍繞著“人之需”而展開的經濟活動。
社會學家想到了老人，於是問道：
“這套勞動系統，是面向有勞動力的人群開放的，但像一些老年人，以及一些殘疾人士——那這部分人，豈不被這套系統隔絕在外了嗎？他們怎麼生存呢？”
嚮導道：
“怎麼會呢？這套勞動系統會給這些人群，一個最低保障任務——讓他們每天做簽到，打卡賺貢獻值。年齡越大，殘疾等級越高，相應的貢獻值會高一點。另外，這套系統畢竟是遵循‘人之需’，所以天生我材必有用，在這裡沒有真正的廢物，只要你身上還有一處用處，就總會有用得著的時候。比如老人雖然沒有勞動力，可是會嘮嗑，就可以接一些陪人聊天的任務。比如瘸子不會跑，但他會逗人樂，就可以接一些開導人的任務。”
考察團五個成員，不由得再一次面面相覷，嚮導說到的這些任務，並不陌生，就是在他們各自的國家，都是有出現過的。甚至還有代罵、代打的奇葩要求，在他們國家看來有點“不正常”，但拿到月國這套系統裡來，卻再正常不過的了。
“這麼說來，這套勞動系統，還真是囊括了生活中的方方面面啊？”
五個考察員，都開始設想了起來，嘗試把自已的需要代入進去，好像“凡事皆可系統”，都可以在系統裡得到滿足。衣、食、住、行，以及精神世界，都可以發成任務，讓人來實現。
“好像結婚、生育，是沒辦法在系統裡得到解決。”
社會學家想到了結婚和生育的問題，於是問嚮導道：
“你們這裡真的不結婚的嗎？生育全靠孵化宮來解決？那這樣一來，怎麼組建家庭呢？”
金融專家也剛剛代入到這方面，馬上發現了問題，這會見社會學家開了口，當即也附和道：
“對啊，家庭是社會最小組成單位，你們這裡不結婚的話，那這家庭怎麼組建呢？”
“我們這裡不需要家庭這種小單位。”
嚮導的回答，讓所有人吃驚。
他們以為聽錯了，一再問道：
“天啊，這不可能吧？”
“連家庭都不要？這樣怎麼構建成一個社會集體呢？”
“無法理解！這不是真的吧？”
聽著這五位客人的質疑，嚮導道：
“我們這裡，社會最小單位，是個人。沒有家庭這種概念。”
“那人的情感需要，怎麼解決？”
“有人就要孩子，該怎麼辦呢？”
“有人需要異性陪伴，又怎麼解決？”
觀察團成員，七嘴八舌地發問道。
“孩子是可以去孵化宮領養的。至於你們提到的其他問題，統統可以在虛擬世界裡得到解決。”
嚮導回答道。
“可虛擬世界，那是假的。”