但他前面一番話下來，提到粒子衰變問題，明顯的意思是：為什麼粒子一定要發生衰變，而波卻沒有衰變之說？也即是物質世界為什麼會有毀滅的傾向？
宇宙真要代表物質世界，的確不應該有毀滅的設定啊！
進一步思考，宇宙的本源是什麼？難道物質世界只是一種“毛將蔫附”的過客？當所有過客都毀滅過後，致使宇宙熱寂，那才是它該有的本來面目？
智禪大師見唐起提不起反駁了，一再沉默，於是看看窗外，說道：
“很晚了，唐老師要不今晚在寺院落歇一宿吧。”
“哦，不了，我還是趕回去吧。”
唐起從思考中回過神來，看看窗外的夜幕，這才意識到夜很深了，應該回去了。
……回去一定好好琢磨智禪大師的話！唐起有點精神恍惚地想。
於是，他向智禪大師告辭，轉身向門口走去。
突然，他想到了網上一些借用佛學來硬套科研名詞的篇章，忍不住回過身來，對智禪大師道：
“今晚跟大師辯論，不得不承認大師的獨到視角，的確對我產生了一定的思想衝擊。但是大師的言談，讓我想到了一句話，‘當科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了’。我們搞科研的，真心不想被民眾擺到與你們搞精神學說的相題並論、混為一談的地步。不是我們不尊重你們的學說，而是我們研究的領域，與你們研究的精神領域，是井水不犯河水的，我們都在攀登不同的高山而已。”
“唐老師，心態擺正很重要。”
智禪大師知道唐起這話是什麼意思，笑了笑，接著道：
“真理不分界線，宇宙的真相只有一個。搞科研的，要是沒有容納不同解讀的胸懷，是不會有勇氣去接受宇宙的真相的。”
“大師的意思，是預設這種變相解讀，是合理的了？”
唐起有點生氣地道。
“我們的老師只告訴我們這些門中弟子，修行，修行……真正的弟子，只在修行中，是不會去妄加評論別家學說的。不過，在真理面前，我們心態一定要擺正。科學家一直在責罵佛學家竊取他們的科研成果，生搬硬套他們的科研名詞，博取民眾關注度，殊不知科學家搞科研的行為，在佛學家看來卻是一個勁地往須彌山上攀登、攀登……”
一方指責對方竊取科研，套用名詞，另一方指責對方口是心非，嘴上說不是，卻在一個勁地爬人家的高山。
“大師這話就不對了，科學家研究的是客觀世界，怎麼是在攀登須彌山呢？”
唐起更加生氣道。
“唐老師，回顧科學史，從經典力學開始，到量子論、相對論，以至現在構建中的超弦理論，的確是在攀爬須彌山……”
“大師的學識，的確很深厚，我以為大師是個是非分明的前輩，沒想到大師竟然也是這樣混淆視聽。”
唐起表示很失望，相當失望。
“唐老師別不服，聽我給你捋一捋。”
智禪大師和顏悅色地道：
“經典力學描繪的客觀事物規律，與小乘佛法裡面的因緣法所揭示的自然規律不謀而合。而熱力學的能量守恆定律，與我們學說裡提到的佛性具有‘不生不滅、不增不減’有異曲同工之妙。再看看近代發展起來的量子論，波粒二象性對應了大乘佛法的‘色即是空’‘空即是色’的般若空性，而量子方程波函式代表的機率集合，更是指向了我們學說的心能產生無窮的作用和無限的可能，我們老師更是直白勉勵我們，‘制心一處，無事不辦’！”
“大師，你這是強辭奪理……”
唐起一臉不滿。