越王句踐得此神木，大喜，立刻叫匠人精工雕刻成盤龍花紋大柱，抹上丹青，鑲嵌白玉，錯彩鏤金，命大夫文種出使吳國，將這兩件神物送給夫差蓋房子使。
吳王夫差見之大喜，連忙吩咐照單全收。
這時一旁的忠臣伍子胥又跑出來唱對臺戲了：“從前夏桀建造靈臺，商紂建造鹿臺，都窮竭民力，導致民不聊生，最終自取滅亡。句踐不安好心，大王，您千萬不能要他那兩塊破木頭啊！”
夫差當然不會聽這個“祥林嫂”的話，哼，有好處不要，你以為寡人傻呀！來人，把這神木運去姑蘇山，給寡人造樓臺去！
這以後，句踐不斷地給吳王送木頭，姑蘇山下太湖邊一個軍港旁，從各地徵集來的木材四面八方源源不斷的運將進來，把山下的河道、溝渠都給塞滿了，
久而久之，這個軍港就發展成了一個集鎮，名字就叫“木瀆鎮”，明朝時它是三吳六大重鎮之一，如今則是蘇州市鼎鼎有名的旅遊勝地。
姑蘇臺可是個大工程，據《吳越春秋》記載，為了修建這個前無古人的吳國標誌性建築，夫差總共花了三年的時間聚集材料，五年的時間才把這該死的姑蘇臺建成。據說這姑蘇臺高達三百丈，寬達八十四丈，有九曲路拾級而上，登臺遠眺，可飽覽方圓三百里範圍內湖光山色和田園風光，其景冠絕江南，聞名於天下。真是站得高尿的遠，酷斃了！
當然，目前勘測的古代最高建築北魏永寧寺塔也不過49丈，《吳越春秋》上“三百丈”這個數字有些誇張了，或許這是包括了山體的高度；但臺的廣度“八十四丈（合今181.8米）應是事實，因臺上還建有大量宮室。
不論其高度和能見度究竟有多少，總之，姑蘇臺是當時天下最高大、最宏偉的臺榭建築，這是可以肯定無疑的，所謂東方之珠，不過如此（注1）。
可以想象，當“明珠”建成之日，吳王夫差登上巍巍高臺，背倚著容量千石的巨型酒鍾，一面痛飲，一面遠眺，數百里太湖風光盡收眼底，只覺得心曠神怡，半個靈魂仿似都要飛上天了（注1）。
他在臺上快活，卻不知道這五年來，吳國人民為了建這該死的姑蘇臺，受盡了多少苦楚！
就是為吳王夫差的一己之歡，他們晝夜並作，苦趕工期，有的拋屍在路旁，有的哭泣於巷中，怨望之聲，充斥全國。不過這也不能完全怪句踐的招數陰損，如果不是夫差自己耽於享樂，不恤民生，旁人就是有再陰損的毒招，也使不進去不是？
注1：據《吳郡志》引《山水記》雲：“造九曲路，高見三百里”。同書引《洞冥記》：“周旋詰屈，橫亙五里，崇飾土木，殫耗人力。宮妓千人，作長夜之飲，造千石酒鍾。”
接著，文種又使出“滅吳九策”中的第四策，送了天下第一美女西施入吳，從此，夫差就更加沉迷於享樂了，他命大臣王孫雒在姑蘇臺不遠，又建起一座美輪美奐規模宏大的大型離宮，名曰春宵宮，“又於宮中作海靈館．館娃閣，銅溝玉檻。宮之楹榱，皆珠玉飾之”（《吳郡志》引《洞冥記》）。
也就是說，這宮中的排水管道都是用銅澆鑄而成，欄杆和門檻則都用玉石雕琢而成，連柱子和屋椽屋桷上都鑲嵌了珠玉，真可謂樓閣玲瓏，金碧輝煌。
另據《述異記》：“吳王有別館在句容，楸梧成林，故名梧宮。或雲即館姓宮，宮有梧桐園。”
可見宮中還種滿了鬱鬱蔥蔥的梧桐樹，相當小資。這便是中國歷史上第一座比較完備的早期園林，後來蘇州人那麼喜歡建園林，看來都是跟夫差這個老祖宗學的。
其實，你別看夫差像個大老粗，但事實上他相當浪漫。據說西施喜歡跳舞，他就建了一個“響屧（音xiè，古代鞋中的木底）廊”，
命人將館娃宮的長廊下面全部鑿空，再埋下數以百計的大缸，上鋪木板，讓西施穿木屐起舞，裙系小鈴，跳起來，鈴聲和大缸清朗的迴響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，繁音促節，像歡樂的錦瑟，像清和的瑤琴，彷彿這世間最美妙的音樂。
梧桐夜雨，幽宮響屧，好文藝啊。夫差向我們證明了一個男人，沉浸在愛情之中時，能夠爆發出何等驚人的創造力與想象力。
而他的這些文藝細胞，也讓“姑蘇臺”三個字成為歷代文人描寫江南的詩詞作品中最常用的物象，你在古詩詞網上隨便一搜，就有一百多首！
此外，夫差還在姑蘇城中挖了一個大人工湖，湖上佈置錦帆，或者說遊艇，經常和西施在上面開party，故名之為“錦帆涇”。
又建了個魚城養魚，建了個鴨城養鴨，建了個雞陂墟養雞（均在今蘇州工業園區），建了個酒城造酒！（菠蘿總感覺……太會玩了……度娘一搜……一大堆……接著奏樂……接著舞……）
還經常開個青龍大舟跟西施一起到太湖裡乘風破浪，避暑消夏——我們的夫差老小夥兒，還真是懂得享受生活呀！
只可惜，吳國被滅後，姑蘇臺以及春宵宮、館娃宮等建築都被越人的大火燒成一片灰燼，太湖中的青龍大舟也被越人搶走（見《國語吳語》：“焚其姑蘇，徙其大舟”）。
後來東晉時陸遜的後裔陸玩，曾建宅於靈巖山館娃宮舊址，後舍宅為寺，靈巖山遂為佛教勝地。不過裡面的好些景點還流傳著西施的美麗傳說，大家有空可以去旅遊一下！
有個浣花池，據說是給西施泛舟採蓮的；還有個玩月池，據說是給西施賞月的；據說這兩個池雖逢乾旱，池水也不會乾涸。池中曾產過蓴萊，夏季吃了可以去熱，秋季吃了卻又可以去寒。
還有個吳王井，據說是西施照容理妝的，因夫差經常站在旁邊親自給西施梳頭，故名；宮內最高處還有個琴臺，可飽覽太湖風光，據說是西施操琴的地方。
靈巖山南又有個採香涇，據說是專為西施去香山採種香草之用，傳說是依據吳王一箭所射的方向而開鑿，又名“一箭河”。
總之，吳王夫差帥氣多金，浪漫文藝，出去能稱霸天下，回來能享受生活，這種絕頂好男人，
對吳國老百姓來說不見得是幸事，但對他老婆西施來說應該蠻幸福，說不定西施真的很愛他，至於歷史的真相，可又有誰知道呢？
秦皇豈無德，蒙氏非不武。豈將版築功，萬里遮胡虜。團沙世所難、作壘明知苦。
死者倍堪傷，殭屍猶抱杵。十年居上郡，四海誰為主。縱使骨為塵，冤名不入土。
唐代文人於滇的一首《長城》、道盡了2000年前秦始皇修長城的無限悲涼。