吳王夫差在打敗越國，又進兵中原，成為東方霸主之後，他的下一個目標是什麼呢？
這個目標並不偉大，甚至看起來很樸素。
三個字，蓋房子。
這種心理也很正常，我們現代人要是有錢了，第一件大事就是買房買車：錢少買套房買別克，錢多蓋別墅買寶馬。
古代人也是一樣，吳國又是破楚又是滅越，還在中原小國到處收保護費，吳王夫差自然是有錢的緊，車他多得用不完，房子他卻嫌不夠漂亮。
因此，他想蓋個前無古人後無來者的華樓高臺，供自己遊玩享樂。而對於這方面，太宰伯嚭最有心得，所以夫差找他來商量說：“現在我國強盛，四方臣服，寡人想蓋個高樓大廈彰顯霸業、與民同樂，太宰以為何地為佳？”
伯嚭道：“吳國境內，崇臺勝境，湖光山色，莫過於先王在姑蘇山（今靈巖山）上所建的姑蘇臺了。只是這樓臺雖玉宇，高處卻沒有不勝寒，一句話，不夠高，不夠大呀！
這怎麼能襯托大王您偉岸絕倫英明神武的傲人身姿呢，又怎麼能彰顯您前無古人後無來者的偉大功業呢？所以臣以為，大王您應該擴建此臺。”
夫差大喜：“太宰言之有理。好，寡人就大建姑蘇臺！可令其高可望數百里，寬可容六千人，而聚歌童舞女於上。如此，瓊樓玉宇，笙歌燕舞，飽覽河山，太湖風光盡收眼底，實乃人間第一樂事矣！”遂立刻懸賞搜求各種名貴木材，尤其是又粗又大的整木，作為增建姑蘇臺的原料。
越國大夫文種得知這個訊息，大喜，忙去找越王句踐談話，因為，這些年來他苦思冥想出來的“滅吳九策”終於可以正式派上用場了！
“大王，臣聞‘高空之鳥，死於美食；深泉之魚，死於芳餌。’現在咱們想要幹掉吳王，必先投其所好，然後才能要得了他的命！”
“哦？此話怎講？”
“我這裡有九條滅吳之策，跟那‘獨孤九劍’一般厲害，招招正中吳王死穴。這麼說吧，用這些計策來攻城掠地，那簡直就如脫鞋般容易，雖然有幾條陰損了些，但真得非常實用。”
“陰損，寡人不怕陰損，越陰損越好，對敵人仁慈，就是對自己殘忍。”
如果說句踐之前還有道德、人性與尊嚴的話，從他為夫差嘗糞問疾那一天開始，他已徹底豁出去了——屎都吃了，還有什麼好顧忌的，只要是為了自己的復仇大業，管他洪水滔天！
文種道：“好，那臣就一條一條細細解釋：第一，遵奉天地，敬事鬼神，讓天地鬼神幫我們一起收拾吳王。”
“這好辦，寡人立刻在城東立祠以祭陽神東皇公，在城西立祠以祭陰神西王母，在會稽山上祭祀大禹陵，在錢塘江上祭祀水神，這樣可以了吧！”
“可以，太可以了。咱們接著說：
第二，用金銀財寶賄賂吳國的君臣，以討其歡心。
第三，購空吳國的糧草，以削弱其積儲。
第四，贈送美女給吳王夫差，以惑其心志。
第五，贈送能工巧匠與上等木材給吳國，讓他們興建宮室樓臺，以消耗其財力民力。
第六，送禮給伯嚭等吳國諛臣，以亂其謀略。
第七，挑撥吳國君臣關係，利用吳王迫害逼殺伍子胥等忠臣，剷除掉吳國得力的輔佐者。
第八，振興經濟，發展軍事科技。
第九，訓練軍隊，靜待破吳良機。”
句踐大笑：“妙哉，果然夠陰損，我喜歡！那麼依大夫看，寡人應該先實施哪條計策好呢？”
文種說：“臣聽說吳王夫差正準備大興土木，擴建姑蘇臺，缺的就是名山珍木，大王何不幫他一把？”
句踐恍然大悟，忙派三千伐木工，深入名山採伐神木。但足足一年，伐木隊只砍到些普通木材，大部分上不了檯面，工人開始思念家鄉、心懷怨望，他們集體創作了一首著名詩篇《木客之吟》，每夜歌唱：
朝採木，暮採木，
朝朝暮暮入山曲，
窮巖絕壑徒往復，
天不生兮地不育，
木客何辜兮，受此勞酷?
或許是這淒涼的歌聲感動了山神吧，一天晚上，神仙顯靈了，山上突然長出兩株神木，粗的二十個人都抱不住，足足有四十丈之高，陽面那一顆是有斑紋的梓木，陰面那一顆是名貴的楠木，看的木工們目瞪口呆，直以為自己思念家鄉過度這座神山後來就被稱作木客山，山下有個木柵村，距離越都山陰城十五里，即今紹興婁宮裡境內。