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第四卷 問鼎中原 第二百九十八章 (第1/3頁)

可惜,這個世代,單單有勇氣,有魄力還不夠。

智慧,真的是非常重要。

人說是,莫笑書生無膽氣。

人說是,寧做百夫長,勝作一書生。

可事實情況,似乎並非公說公有理婆說婆有理,而是儒以文亂法,俠以武犯禁。

在法家的經典戲碼中,幾乎是完全反對儒學和俠義精神的。

竊以為。

儒學是一種精神追求,是一種文化傳承。

儒學,其實是包括了法家的規則論。

人說是,窮酸腐儒。

可是事實情況,卻並非如此。

古往今來,歷朝歷代,都是因為儒術而強盛。

雖然罷黜百家,獨尊儒術,毀掉了諸子百家,群芳爭豔的美好。

卻給強大的王朝帝國,帶來了社會制度的合力運作。

試想一下,如果一方水土,人人都把規矩當做糟粕,無視法律,那麼這個地方,真的是要有多亂,就有多亂,更莫要說什麼亂法,犯禁。

儒學,已經涵蓋了部分法家的內容。

規則,確實是人創造的,否則也不會出現,人倫這個詞語。

三綱五常,君臣父子,本質上,是在教做人。

無規矩,不成方圓。

九州人認為,天圓地方,藉此方圓,來代指一個王朝,一個帝國。

而人們居住在其中,則是應該以遵守規則,為第一核心。

事實上,早在儒學普及時,這一門學說,便已經是贏了,而且贏了太多了。

儒學,完美符合,修身齊家治國平天下。

西方文化中,有紳士。

很多人在接受了西化後,便認為,西方的月亮,比東方的圓,認為西方的人,更懂得規矩,並且把那些,浪漫,不花哨,有原則,有所為,有所不為的男人,稱之為有風度。

這便是在東方人眼裡的紳士。

看似真實,實則虛偽。

看似樸實,實則花哨。

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