維繫下三階的世界、建立相對應的規則成了喬良與陸天麟的首要任務，孫成棟一邊研修文庫一邊恢復黑瘦的身體，龐雜的文庫窮盡一生也學不完，因此他把主要方向定位在運用，思考現在的生產條件下可以應用哪些內容。
喬良和陸天麟時不時來找他，問題都是諸如：士人不能更進一步哪來的積極性為民謀福？既然為民謀福計程車人是官吏，怎麼才能杜絕滋生傲慢與懶惰？作威作福怎麼辦？既是官又是僕，吃苦受累不得好，圖什麼？立法、司法、行政、監察、發展之間如何協調一致？等等……
一個只存在於理想中的世界豈是那麼容易建立，現在就能知道將來實踐中問題會層出不窮，但不能因為可以預見的困難裹足不前，士人的信念就是自身不斷求索的動力，喬良身邊志同道合者眾，陸天麟身邊這樣的人更多，在沒有方向的時候他們從沒有停下探索的腳步，現在有了方向，知道該怎麼研究，拿出具體的方針與規劃就變得有的放矢不那麼迷惘。
下三階有什麼？除了士人那點家底什麼都沒有，一群不掌握物資的人要去造擁有財富的貴族的反當然得小心翼翼，暗流就在這種激動的顫抖中向外輻射著微微的波動。
雲州城，齊王朝最初的都城，天下文明的發源地，此時變成了一個新思潮的策源地，士人之間從熱熱鬧鬧的結社變成悄悄咪咪的研討，都在思考是否真的可以建設一個理想社會。
總綱領已經擬訂，集數千士子的智慧於一書，不管你怎麼辯都脫離不了書中立論。
此後天下只有庶民，那我們哪去了？
人人掌握知識，人人都是士人，士人即庶民！
可現在只有我們這些士人，要天下人都變成士人，我們如此辛苦圖什麼？
造福蒼生難道是指士人造福庶民嗎？天下一直有庶民需要士人去造福的話說明士人的信念錯了，庶民越來越少且最終都是士人才是天下大同，才證明士人造福蒼生不是空談，否則就是騙人，誰敢說士人是騙子？圖的是證明自身不是騙子這個理由夠不夠？圖的是言而有信，活的是精氣神，不能光說不練。
好吧，我們堅持信念並且付諸行動，可是我們沒錢啊，用嘴去造福蒼生嗎？吃什麼喝什麼？天下人都變成士人，誰供養我們？
最初的我們就要把自己當庶民，融入其中才能教化天下，每個人都在規則上大同就沒有階層之分，有能力造福他人就有獲得他人供養己身的資格，否則就要供養他人接受教化，人人都在付出才顯得新世界公平。
是啊，天下都是士人就等於都是庶民，想教化別人造福別人還要去力爭那個資格才行啊。
那是未來，眼下呢？
眼下？打土豪分田地唄！
土地是最基本的要素，他掌握在貴族手中，要剝奪他們掌控土地的資格就得對抗他們的軍隊，按照綱領，奪得的土地天下人均分，繳納三成做為公產維持社會的運轉，人人拿起武器保衛勝利果實。
道理越辯越明，新年時陳綱的立論已經可以交出答卷，可這個答卷不能交。
士人之間流傳的這份答卷被士人廣泛認可，一部分貴族得知以後也願意認同，但是絕大部分貴族不認可，他們堅持齊天子的規則，認為認可這個綱領的人是規則破壞者，做貴族不好嗎？為什麼讓我們去做庶民？人人大同哪還有動力奮進？
一部分士人也想不通，從庶民奮鬥到貴族需要幾代人的努力，這是每個人前進的動力，如果人人大同，活著還有什麼勁？
書中自有答案，可多少人相信呢？
一個要什麼有什麼的社會真的存在？為了享樂而努力奮鬥算什麼人生追求？
這些陸天麟和喬良問過孫成棟的問題困擾著很多人，他們不像陸天麟那麼幸運有孫成棟給予解答，所以他們不相信存在為了自身享樂與追求人人享樂而奮鬥也是一種信念支撐著後來人向前奮進。
人性隨著發展而轉變，慾望在膨脹的同時推動社會在前進，孫成棟跟誰能說得清社會真的就是這樣隨著人性的弱點而慾壑難填從而快速發展向前？