而是。
天災！
執妖獸者，必被天滅。
這涉及因果，涉及歷史，涉及恩怨，涉及玄學......
而玄學，有一個玄字起頭，最為不可琢磨，也難的說清楚，但總歸是要說一下的。
我國的玄學，大部分起於民間，城中有唯物主義文明，玄學不易作為，也不敢出頭。
玄學分地域，有不同的獨立文化，例如民間裡北方稱為上，南方稱為下，這裡是向陰間隱瞞自身來路。
例如民人正主、梅山師公、茅山山山水水、麻衣龜幣甲卦、全真斷脈選理等等等，都是各個地域適合本地民情所衍生的玄術。
就“神打”一說，東北叫跳大神請大仙，茅山叫請祖師爺，上方叫著霍：只請疾病不請神靈，南方叫下茅：請各方神靈上身。
玄學分新舊，事物變遷，眼界開闊，西方有天堂地獄之分，我華有天庭陰曹之說，相雜之下也會有新的東西出來。
玄學分用途，分良惡和軍政。
良惡有的說，趕腳，巫蠱，堪輿、盜墓逐流。
說到盜墓，這裡得多說一句，玄學沒有專門的盜墓門，只有守墓門。
而妖獸，屬於軍政範疇。
軍政玄學少有人說，少有人知詳細，因為用作軍隊的玄門職業，或者器具，都以妖神慣稱。
這些是諱口，不能輕易提起。
這這故事的一切，就是因為雲鶴而起。
雲鶴，乃是一木匠從軍的典例。
妖獸這些東西，大部分被歷史所遺忘，或許在中華大地的某個偏角旮旯裡，還有那麼一兩個人保留著一點點的技巧。
從古至今，古代的各種攻城妖獸中，絕大部分已經失傳，但難免就有漏網之魚。
就雲鶴來說，各代傳承不再可靠，就算有，應該也只有雲鶴的一點點資料。
相傳，湘潭湘鄉的賀家，應該就是唯一能做這個玩意的人了……吧。
有人會雲鶴，當然，知道這個事的人不多，但是大家都堅信著。
這裡的大家說的是津溲鄉的人。
津溲鄉在湖南省湘潭市湘鄉市，在山裡面的山裡面的山裡面，這裡遠離文明，但其實，文明，也或多或少的能影響這裡。
至少“人人騎鐵馬，家家鬼唱歌。”還是做到了的（明朝朱元璋時候的預言，說500年後人們的生活狀況，這裡是說津溲鄉基本家家有單車和電視）。
津溲鄉出能人，這是遠近聞名的，為什麼出能人，因為沾著好風水。
出的什麼能人，那各方面都有，砍柴砍得好的，教書教得好的，飯菜搞的好的，中喜（道場）搞得好的……
津溲鄉的人一直相信此地有著觀音的庇佑，因為這塊地方從來沒有發生過很大的自然災害，所以這一塊方圓，有幾處風水不錯的地方，都從觀音娘娘身上取名。
例如淨瓶田，就是像觀音菩薩手中的那個瓶子而得名。
所謂的淨瓶田，就是有三座山圍繞著一大塊田地，西邊山是羅塔寺，東邊是無名，南邊是側南峰。
羅塔寺和無名山狹長，相隔卻短，下邊如八字插進側南峰裡。
側南峰當然也狹長，正中間一個水庫下來一條小河筆直得從羅塔寺和無名山中間直抵北方出口，中間有三座石橋扣住兩邊田地。
人家便依山延綿。
（如果出現劇情不連貫，肯定出現遮蔽章節，請及時在書評區反應。）