老陸出來之後，眾人都知道，這一次他自然不會多說什麼了。
不過，老陸的表情之中，似乎帶了點兒不平穩的跡象。兩隻手下意識地在身前輕輕握合了一下，才開口道，“多謝各位爺捧場，咱們繼續看第三件！”
這是一件瓷器。
琮式瓶，有個二十多厘米高。
顧名思義，琮式瓶，就是像玉琮的瓷瓶，方柱形，上下各有圓口；當然，既然是瓷瓶，不能像玉琮一樣貫穿圓孔，下面是堵住的，肯定得有瓶底。
琮式瓶的燒製，一般認為是從南宋開始的，南宋官窯和龍泉窯都有燒製。元明清三代，沒有斷檔，而且，燒製的窯口也不少。
而在清代，瓷都官窯也曾經燒製過琮式瓶。
琮式瓶的整體樣式，一直沒什麼太大變化。不過在清代，瓶身的紋飾逐漸產生了一些變化，後期出現了將瓶身橫紋演變成八卦的八種符號紋飾的八卦琮式瓶，有人也特別將這種琮式瓶叫做八卦瓶。
本來呢，在座的都是好手，上一件琮式瓶，很容易就可以根據胎、釉、紋飾、痕跡、包漿來斷代和判斷價值。
但是，這件琮式瓶，卻不一樣。
因為，周身塗滿了綠色油漆！而且，有些地方還有硬結的土層。
這說明，這東西也是從地裡挖出來的，但肯定不是盜墓，因為塗抹油漆的法子，多半是發生在上個世紀六十年代到七十年代。
那個年代，“破四舊”，不少好東西砸的砸，毀的毀。有些人就用刷油漆的辦法保護古玩，刷上一層油漆，這就好說了，就說新買的瓷器，為了耐用或者好看之類的刷上油漆，一般不會太過引人注意。
八十年代古玩市場初興的時候，市場上出現了不少刷油漆的瓷器，紅漆綠漆黑漆都有，後來，圈子裡給這種瓷器弄了個說法兒——掛袍。
華夏人喜歡這種藝術化稱呼，如果東西本來就珍貴，這種說法的確是很貼合。
當然了，實際保護下來的東西還是有限。要不然，如今市面上的真東西，也不會這麼少。
清末外國列強打進來之前，華夏的古董流出去的是很少的。從清末到民國，是華夏古董流失的一個高峰期，主要是被搶走和買走了。
而始於1966年的那十年，古董遭遇的，則是滅頂之災，大量的古董直接被毀掉了。
當時，家藏古董珍玩的，往往是“成分”不好的，不光有人去砸去毀，為了避貨，往往是自己的動手！下水道里撿到什麼金飾玉件的不是什麼新鮮事兒。
而大件的瓷器，還有不好處理的字畫，都是砸了，燒了。
孫中原曾經聽徐北武說過，當時有的人家砸東西能砸一晚上，有的人家燒字畫燒了好幾個小時，附近的人還以為著火了，提著水桶就砸門。
那十年毀掉的東西，如今的拍賣會與之相比，簡直就是小兒科。
能用“掛袍”的方式把東西保護起來，那就是膽子大的。
不過，這件掛綠袍的琮式瓶，還帶著些許土層，說明還被埋起來過，現在才重見天日。
這樣見不到真面目的東西，實在是不好判斷了。從南宋到清代，跨度近千年，從官窯到民窯，都曾燒製過琮式瓶。這裡面的價值差距大了！
比如，如果是南宋官窯的琮式瓶，輕輕鬆鬆過千萬，如果是清代民窯的琮式瓶，做工粗陋的話，可能都過不了千。
一看這麼一件東西，那個有點兒咋呼的絡腮鬍子，直接開口道，“老陸，今兒這席，還有不說什麼餡兒的包子嘛？”