四品的右僉都御史正合適，太上皇弘治聽嚴成錦說，此人是個人才，倒還未看出來。
嚴成錦心中微動，張彩昨日見了陸完，安排好了一切。
“準乞。”
廷議散去後，陸完回到都察院準備，向嚴成錦辭行。
這次朝廷派出的巡撫有五人，分別為通政司的左通政從蘭，大理寺少卿周東，尙寶寺寺卿吳世忠。
……
貴州，龍場。
王守仁在崖洞裡講學閉，土人漸漸散去。
有一個身穿儒裳的老儒生留下來，身旁有七八扈從，面色稍有不滿。
老儒生揹負著手走上來，板著臉道：“本官乃是龍場的管轄官員黃絡，聽聞你在此散佈異端學術，你是何人，歸於何道？”
聽了半個時辰，他對這個書生的學術接連搖頭。
“志在心學，歸於聖道。”
王守仁毫不掩飾自己想成為聖人的意圖。
黃絡不由被王守仁的耿直逗笑了，這貴州龍場是草寇賊莽混雜之地。
你要來這裡當聖人？
“聽你方才授的‘仁’與‘恕’，似乎頗有學問，還請賜教。”
王守仁仔細觀察著眼前人。
此人穿著儒裳，定是儒門書生，想必是以為他的心學衝撞了儒學，替孔夫子和朱聖人鳴不平。
“若用王某的心學，來闡述‘仁’，己所不欲勿施於人，自己不能忍受，就勿要加持在他人身上，這就是孔夫子說的仁。
然而，我所欲者，亦不能強加於人，將道理說明白，使彼自然接受，這就是孔夫人所說的恕。”
簡而言之，已所不欲勿施於人，就是仁。
我所欲者亦不強施於人，這便是恕。
孔夫子說記載的話語中，並未註釋為何要這般做，全憑後人理解。
黃絡怔怔地站在原地，看向王守仁：“你方才說的這是？”
“是王某對儒學的領悟，在下歸之於心學。”
這時，僕從王一急匆匆地從外頭走了進來：“少爺，方才御史來書信，說是京城那位大人傳來的。”
王守仁還未展信就嘆息一聲，心知是老高兄召他回京城了。
在此閉世近半年，不知京城又有何事，老高兄要下急令將他召回。