秦瀾好奇追問說：“師父，難道你就憑藉三兩句話，就把這傢伙給說死了？”
我不由笑道：“一個固執到能把自己雙腿砍斷的人，又怎麼可能因為我的三兩句話而改變三觀。”
“正如同她所說的，她不過是貞女神廟中的一個侍奉著而已，本身並不是主神。”
“方才她因為我的一番話，外加上敖廣脫褲子，心神有些動搖，被主神拋棄從而死亡。”
聽得這話，喬慧不由得俏臉稍有些變色，“照這麼說，這裡還有個更為厲害的主神！？”
“是。”
這是一條延伸向前，沒有回頭路的禁地，無論後面藏著什麼樣的艱難險阻，現在我們唯有一往無前！
過了好一會兒，灰頭土臉的敖廣才拎著褲子爬入門內，頗有些不情願的道：“李先生，下次有什麼計劃，你能不能先告訴我一聲。”
我尷尬的扯了扯嘴角，“突發情況，我也沒有辦法，只能說下次儘量……”
破解此處禁制後，我們稍作休整，旋即沿著長廊繼續向前方行進。
前方走廊之上，密密麻麻寫著古文字，其中有些我並不能認全，只能靠著秦瀾來翻譯。
從秦瀾口中得知，這些古文字中，記載的是一個又一個的貞潔烈女，所留下的事蹟。
有女人的丈夫死後，按照婆婆的意願，帶著孩子改嫁給殘疾的小叔。
還有的達官顯貴，丈夫死後女人主動提出殉葬。
更有甚者，割自己的肉餵養陳安寧婆婆……
當秦瀾將這些血淋淋的三從四德講述之後，陳安寧和喬慧顯得越發安靜，就連我也不由得陷入沉默。
講述過後，秦瀾有些委屈的道：“師父，以前的人為什麼這樣欺負女人，難道他們不會反抗麼？”
陳安寧攥緊拳頭道：“如果是我，就算是咬牙拼到底，流乾身上的最後一滴血，我也要和他們拼命！”
對此，我只是置之一笑。
“安寧，你之所以會拼命，是因為從小就有人告訴你，自尊自立自強的道理，外加上這個社會，無時無刻的不在宣揚著男女平等。”
“如果你生下來之後，就有人不斷在你耳邊灌輸三從四德的知識，把牆壁上的這些人當做榜樣，你又會怎麼辦？”
“我……”
一時間，陳安寧陷入了迷局之中，半晌沒有說出一個字。
喬慧老老實實的道：“我天生就耳根子軟，還好生在現代，否則估計我也要在牆上掛著。”
秦瀾頗有些幽怨的道：“不會的。你會被當成姦夫淫婦的典型遊街，從而成為這些人的反面典型。”
喬慧開口剛要不滿的反駁，隨即撓了撓頭，有些不好意思的道：“好像真的是這樣哦……”
我不輕不重的一巴掌拍在秦瀾的腦袋上，隨即向諸人解釋了三從四德，以及女貞的思想來源，免得待會兒遇見幻境，她們再被洗腦。
在古時戰亂的年代，幾乎隔一段時間就會有大型戰爭發生。
打仗需要男人，運輸糧草需要男人，甚至在沒有機器的情況下，構築城牆外加上防禦工事，都需要男人。
這也就有了徵兵役時，“老翁逾牆走”的著名詩篇。
一旦打起仗來，及其容易發生十室九空，全部都是孤兒寡母，以及老人的現象。
在軍營裡，還有一種叫做軍妓的職業，可是駐守在家的苦悶女人，便成了重患區。
有與和尚道士通姦，還有鄰里之間不堪入耳的傳聞，以及私奔等事更是家常便飯。
為了穩住在外男人的軍心，統治者們這才推崇三從四德，用教條化的方式，透過無數代人的積累，給人進行洗腦。
目的就是為了穩固統治，更好的控制人民，絕非是什麼神聖之舉。
無論何時，尊卑地位都是透過勞動能力來展現，因此在蠻力決定疆域的時代，女性一直處於較低的地位。