這寫寫，那寫寫，什麼兵家著作、法家著作、名家著作、農家著作、墨家著作……，甚至是道家學說，但凡能寫的都寫一點。
呂武不就成了各家的創始人了嗎？
哪一天陰氏不再玩貴族模式，完全可以玩學閥模式。
這樣一搞，呂武的子孫後代，不就能佔了“百家”的很多坑位？
那誰不是說了嗎？
百年皇族，千年世家。
所以，某一天呂武成了王，又或是皇、帝，需要搞明暗相合的那一套。
若是王朝在哪一天崩塌，在明的血脈滅了就滅了，在暗的血脈別想著復國啥的什麼玩意。
破產重組的操作一下，換個招牌重新上市，不玩唯我獨尊，改玩合作共贏啦。
對了，皇是皇，帝是帝啊。
但凡神州未能一統，反正呂武是沒好意思將皇帝這個稱號弄出來的。
他連續半個多月的抄抄寫寫，累了就帶著呂陽溜達，一邊溜達一邊對照實物或是實事，用閒聊的方式灌輸思想觀和價值觀。
這個絕對不是什麼快樂教育。
現代已經證明了一點，壓根就不存在什麼快樂教育，一次兩次快樂下來，學生被教廢了。
快樂教育哪怕真出了頂級人才，也是學生本身天賦好，跟快樂教育沒半毛錢的關係。
哪種教育模式好，不是看到底出現了多少頂級人才，看的是學生素質體現出來的平均值。
一個國家只是出現少數的幾個人才，更多的被教成廢物，國家不完蛋簡直沒天理。
所以，教育從來不看頂級的成果，需要看的是以什麼作為出發點。
比如，小、中、高先搞應用教育模式，到了大再玩精英教育模式。
真有天賦的話，小、中、高階段就會體現出來，是不是？
“阿父，我家獨霸北疆，蠻荒之地廣也，如何立足？”呂陽有去過‘呂’地以北。
這件事情是呂武給安排的。
呂武笑著說道：“天蒼蒼，地茫茫，風吹草低見牛羊。地之廣，牧也。”
牛和羊可以用放牧的方式來養。
馬就真的不行啦。
尤其是戰馬。
放養模式養不出戰馬，需要的是一再地馴服和培育，方式還要正確。
頂級的戰馬絕對不可能光啃草，需要將食草的習性改為葷素皆食。
要不體格高大不起來，體力方面的耐力，需要達到的衝鋒速度值和爆發力，不會有足夠的體質來作為支撐。
所以說，戰馬真的非常嬌貴。
另外，呂武也是不久前才知道一個事實。
成年野馬根本無法馴服，哪怕馴服了也不能當戰馬來用。