悟虛和多吉二人，並肩西北飛，飛過舟山定海城，經杭州、鎮江、揚州等府，見諸府城中燈火密集，雖然妖氣十足，但卻透著幾分平靜安樂。唯一顯得突兀地地方，便是除了那些大城要塞，腳下幾乎全是一片漆黑。悟虛默默感應和計算，有的地方，真的可以說是千里無人煙，不禁感嘆道，“人世間，魔道、妖道、鬼道，還有儒門，幾方勢力紛爭不斷，這樣下去，受挾裹的芸芸眾生，到最後不知道還剩下幾許？這神州大地，萬里河山，人類又有多少立足之地？難道又要回到蠻荒時代？”
多吉接過話頭，也嗟嘆道，“據我所知，廬山開啟之後，原先的正道宗門，紛紛舉全宗全派遷移，上了廬山。魔道鬼道，還有妖族，彷彿一夜之間從地底冒出，除了在那些人口眾多、地勢險要的城池中，暗中操控一切之外，還佔據了許多世外修行勝地，宗門所在。師弟，你還記得黃山天都峰吧？當日，你我在天都峰，坐看雲海日出，奇松怪石，日月同輝，逼得李秉澄、梁曉如二人連連後退。”頓了頓，迎向悟虛疑問的眼光，“前幾日，我無意中得知，那黃山天都峰，被一群東海妖修佔據，方圓十里之內，嚴禁人類踏足，否則格殺勿論。”說道最後，又重重地說道，“像這樣的例子，還有很多。”
兩人說著，不自不覺已經是飛到了應天府北面。那八卦洲上，軍營密佈，附近江面，戰船綿延，修士和士兵，天上地下地不斷巡邏著。顯然朱元璋的勢力還侷限於此，是以將此處作為戰事的前線，應天府重要的屏障。再看那應天府，裡裡外外燈火雖不少，但卻錯落有致，透著一股子森嚴，更不似先前經過的杭州等地，無一絲嘈雜聲傳來，估計已經早早到了宵禁時刻，整個號稱容納三百萬軍民的城池顯然進入了夜間警備狀態。再看應付府周圍，亦是漆黑一片。
悟虛遂對多吉說道，“蠻荒之時，洪水猛獸，瘴氣肆虐，人族發奮圖強，百折不撓，在先賢的帶領下，治水，狩獵、降妖除魔，立法立言，薪火相傳，乃有千年盛世。當此千年未有之變局，恐怕還得有聖人出方可。”
多吉久在元都，通讀過不少典籍，聽罷悟虛如此說，便笑道，“你們漢人有言，五百年有聖人出。不過在師兄我看來，這所謂的聖人，其實是儒門所指的聖人。師弟你是漢人，又是我佛門中人，你覺得，這聖人會不會出自我佛門？”
悟虛，笑了，“師兄此言差矣。所謂聖人，本是儒門編排出來的。我佛門中人，當知此聖人，即非聖人，是名聖人。”
多吉欣慰地笑了笑，“師弟真乃我佛門中人。”
悟虛此處說聖人，先是依相說，復又以佛門無相說，回答多吉問話，是以多吉稱讚。
所謂聖人，不過是因時因事因勢而成，說到最後，其實不過是眾生的一種加冕，一種慶祝，一種狂歡。孔子，孔聖人，便是一個很好的例子，孔子周遊列國，一事無成，雖有種種教化，但不彰不顯，在春秋諸子百家中，只不過是一個子。及至為了獨尊儒術，儒生們，便要將其加冕為聖人，種種禮，種種說，其實是骨子裡的一種儀式意義的慶祝和狂歡。佛門，講求無我相無人相無壽者相無眾生相佈施，種種皆空，除了世尊，哪裡還有什麼聖人出，聖僧出呢？西遊記裡面，唐三藏的聖僧稱號，不過是外人的禮稱罷了。
二人再且行且看，北面上方，與與應天遙遙相對的太湖，表面上一片寂靜幽暗，但那湖水在白色月光下，卻是慘淡的暗綠色，不時汩汩直冒泡，有魔氣從湖底升起。偶爾有一兩尾魚兒從水面躍起，看上去也不似凡物，顏色造型都瘮人的很，好似悟虛前一世所看電影裡面的異形。鄰湖方圓百里，莫說人煙，便是連一隻貓一隻狗，都似乎看不到蹤影。昔日，千里魚米之鄉，已是兇險萬分的魔域。
悟虛忽然覺得，自己是不是有必要找趙彤等人談一談，縱然是人世間合該有此大劫，魔、妖、鬼，乃至其餘一切邪門外道，盡皆出世，各持立場，互相爭鬥，但是不是稍微秉承一下修士風範，莫要令這神州大地，人類民眾太受無妄之災。比如，各方學廬山六峰訂一個協議，儘量不要牽涉凡俗之人，也儘量不要使用大規模殺傷性武器，不要這樣大範圍地改變地理環境。遂一邊飛，一邊對多吉說起。
“眾生秉性各異，攀緣貪著。師弟你曾說過，漢人有句俗話，有人的地方便有江湖，更遑論如今魔妖鬼諸外道重現人間。蜜蜂喜歡花香，蛆蟲卻偏偏喜歡糞便，甚至離不開。”多吉，指著身後的太湖，“這魔氣肆虐的太湖，於你我這樣的人類來說，實在汙濁，凡俗之人更是難以生存，近之則亡，但卻是最適合魔道中人居住修煉。你縱然是帶他們到西湖，他們也定然覺得西湖還不夠美，或者便是無一是處，須得改造成如今太湖這般，方才賞心悅目，住得舒服安穩。”
悟虛低誦佛號，“這麼說來。若從眾生平等，眾生秉性各異的角度來說，反倒是悟虛著相了。但這其間的種種殺戮，難道也是正常的合理的？”
多吉也是口中低誦佛號，半響方才悠悠答道，“是以，世尊顯世而說出世法，教化眾生，無相又說因果法，警醒眾生。復以大慈悲大、法力，於六道輪迴中，設立幽冥地府，懲善揚惡，隨緣而渡。”
悟虛還是第一次聽多吉說到這六道輪迴，幽冥地府之事，當即便追問道，“這幽冥地府，果真存在，在何處？”多吉卻是搖搖頭，“師兄也不知曉，世尊據說曾經進去過一次，但是內中情形，也未對我等說過。”
悟虛吃驚不小。要知道，據悟虛所知，南北朝以來，天路斷絕之後，這幽冥地府便成了傳說，歷代世間修士，包括那些佛門高僧，沒有一人能夠感應到，找到幽冥地府。想不到，八思巴大師還去過幽冥地府！
心中正想著日後到了廬山，如何找八思巴大師請教此事，耳邊多吉低沉肅然的聲音又響起，“此事，師尊當時也是無意說出。事後，我等好奇追問，被師尊嚴詞訓誡，命我等不得再提此事。師兄今夜也是一時口快，師弟知道便是，莫要對外說起，更莫要當著師尊的面詢問此事。”
難道這幽冥地府，或者說“地獄不空誓不成佛”的地藏菩薩，出了什麼大變故，是以八思巴大師這樣的佛門高僧，嚴令秘密外洩？悟虛心中狐疑，嘴上卻即刻答道，“師兄放心，師弟省的。”
悟虛自從穿越至此，一直便對這六道輪迴，幽冥之事，頗為關注，頗有心結。今夜聽得多吉忽然說起，本以為能夠問個明白，哪知八思巴和多吉對此，又如此一副諱莫如深的樣子，一時也不知道再說什麼好。
兩人各懷心事，沉悶地朝前飛著。又經過一座巨大的城池，燈光五顏六色，熾盛流轉，地上的人頭攢動，喧譁聲此起彼伏，好一派熱鬧繁榮景象。
“師弟，汴梁到了。”多吉伸手一指，“我聽師弟提及，曾在此和羅歡師弟船頭對偈，當時盛況，倒是叫人追思不已。今夜，何不故地重遊？”
多吉如此說，悟虛也不好拂其美意，便笑道，“也好，正可以看看他們魔道中人治下，究竟是何境況。”遂與多吉朝著下方那一帶河流降落去。
這汴梁河上，還是那麼熱鬧非凡，船舫如鯽，個個張燈結綵，絲竹聲不絕，人聲鼎沸，酒氣粉香如薄霧般瀰漫在水面之上，飄飄然，醺醺然。悟虛和多吉站在河邊，停步張望，立時便有許多招呼聲傳來。
“聖僧——，春宵苦短，船上的姑娘們都等著呢——”
“小船上有夥計們剛剛捉來的活魚蝦，沾酒蘸醋，美味至極，一盤只要八文錢。”
..
種種惑人心智的召喚聲中。有的小船，甚至直接朝著二人劃了過來，令悟虛不由想起了水中惡鬼要來拉著你的腳裸，拽進水底一般。獨有一艘新造大船，長約百米，高有五層樓閣，裝飾一新，美輪美奐，略微孤零零地停在河中間，上面隱隱有歌聲傳來，船頭船尾乃至船舷上卻空無一人，光禿禿的桅杆上沒有旗布，只是高高的懸掛著一盞牛皮燈籠，上面隱約有三個字，“樂無邊”。雖然有點俗氣，但顯然，有點來歷，有點特別。
悟虛便對著那船一指，兩人隨即筆直地平飛了過去。此刻天下大亂，修士無忌，汴梁城又在魔道治下，河上眾人見兩人如鬼魅般，一聲不響地突然飛起，不驚不怖，只是暗歎生意又少了一樁，然後一切照舊。
悟虛和多吉，站在船頭，片刻之後，方才有一名夥計模樣，卻又身著勁裝的人，匆匆出來，抱拳施禮，說是船上主人有請。此間主人，多半是魔道修士，但悟虛和多吉又豈會懼之，相視一笑，跟著那人，進了正艙。
剛進去，多吉便皺起了眉頭。幾個圓桌，除了一應熟食，上面還擺滿了活蹦亂跳，血肉模糊的魚蝦，一群人，正圍坐著，直接用手，吃得不亦樂乎。因為嘴上滿是血跡、碎末肉質，還有那魚鱗蝦殼，便是連面容也看不清楚。空氣中，到處瀰漫著一股鮮味，腥味，羶味，醋味，酒味，八角茴香味。
隨著那人，再往上走到第二層。桌上地上，甚至窗臺上，到處都是各式酒壺酒杯，不知道多少種酒香酒氣，混雜酒醉嘔吐物的臭味，好似隨時可以點燃了混合氣液炸彈。一群人，三三兩兩地，或躺或臥，滿臉紅光，雙眼迷離，迷離著雙眼。有的大聲吆喝著猜拳，有的抱著一壺酒在胸口，搖晃著腦袋，吟詩誦詞，或者唱著俚曲，或者在那裡有哭有笑。
看到這裡，悟虛便對多吉笑道，“吃喝嫖賭。這魔船第三層，定然是香豔********場所，第四層定然是個大賭場。”
多吉合掌道，“想不到魔道治下，人人都著了魔。但不知最上面第五層，又是什麼情景。”
悟虛若有所思，“魔在心中啊，師兄。吃喝嫖賭，俗世中早已有之，實非魔道之人所創。”
“說得好！”便聽得上方有人大笑道，“兩位，不愧是喇嘛教高僧。”
悟虛抬首，“高僧談不上，但我師兄弟二人，也是修行多年，見相非相。閣下的待客之道，難道還真的是要把這船上的吃喝嫖賭，一一展示一番？”
“哈哈！豈敢豈敢！”又是一陣大笑，眼前場景一變。悟虛和多吉不自不覺已經是到了船上最高的第五層。一個身材魁梧的玄衣男子，正端坐在正中間的那巨大的圓形黑玉之上，雙目炯炯地看著悟虛和多吉二人。
厚厚的獸皮鋪在木板上，踩上去，毫無聲音，那天然而生的獸紋，便是最好的圖紋。四根金黃色圓柱，上面龍飛鳳舞，圓柱之間，空無一物，河面高空的微風涼氣，四處湧來，又四處散去。
那人輕輕一拍掌，便有四名精氣內斂的侍衛，小心翼翼地抬著兩個座幾，送到悟虛和多吉面前。那座幾也不知道何種材質，似乎沉重得很，單單放在那裡，下面的獸皮便明顯凹了下去，上面有被人不厭其煩地雕刻了許多花紋，顯然不是普通之物。
悟虛看了這玄衣之人兩眼，從須彌戒中取出兩個蒲團，對其笑道，“道友無須多禮，我二人不過是路過此地，見貴船獨樹一幟，臨時起意，上來套杯茶喝。”