悟虛站在雲海，將開經偈誦罷，復又在法界中，結普賢菩薩印，誦普賢菩薩真言，那普賢菩薩的朦朧佛像復又出現，那些願力復又湧入，朝著佛像湧去，團團圍住，直至淹沒。
悟虛嘆道，“百千萬劫，無量無數如恆河沙數眾生，無量無數如恆河沙數願力，有正有邪，有善有惡，菩薩皆能恆順調伏？”
一旁的多吉，合掌道，“普賢菩薩行願懼足，功德無量。”
悟虛點點頭，心中卻暗想道，“菩薩待眾生如慈母待子女，但眾生又有幾人能夠善願善行，恐怕大多數都只不過是求這求那，一味索取。如此行願，我恐怕是做不到的。”
復又望著腳下芸芸眾生，搖搖頭，便與多吉一道，朝著九華山飛去。
途中，悟虛見法界中有數道願力，在自己停了誦持，菩薩佛像漸漸隱去之後，依舊不散，不由一驚，默默一探，方知道自己先前在桃花島，藉著玄影門的名頭，塑有一尊石像，曰‘若有不平事，焚香膜拜之’。如今，有人在那石像前焚香膜拜，其產生的願力，卻是因為此番自己誦持普賢菩薩三味耶印，而被冥冥中被攝取來。
桃花島，早已在東海龍族的勢力範圍。悟虛見這幾道願力，無不是含有鬱憤，抱有冤屈，便將此數道願力顯現給多吉看。多吉看罷，卻合掌道，“桃花島上，卻只有這寥寥數道怨恨，說是世外桃源也不為過。”
說得悟虛卻是一愣。悟虛本意是想多吉見識東海龍族的殘暴無道，想不到多吉卻讚歎了起來。這些日子來，偌大的一個桃花島，卻只有這麼幾道冤屈不平願力，再對比方才峨眉山腳下那些蜂擁而至的願力。
滾滾紅塵。悟虛將那幾道願力蘊含之資訊，傳訊與何奇峰等人，隨後沉思片刻，出言駁道，“興許是龍王三太子與敖青，曾經在此島駐足過的緣故。東海龍族到未曾對桃花島上原住民，有什麼虐待。但那敖無畏率東海龍族，進攻江南，妖氣沖天、煞氣沖天、血氣沖天，這又如何解釋？”
多吉欲言又止。
悟虛即說道，“師兄但說無妨，我佛門修士自然是無分別相。”
多吉便道，“東海龍族代表的妖修，和那些魔修、鬼修，雖然是外道，乃至邪道，但他們此番現世，大舉進攻江南，卻是為了兩點。一則，殺人，以修煉邪魔功法；二則，則是搜尋培育各自的門人，甚至傳人。”
悟虛是明白之人，聽得多吉如此說道，頓時便領悟了十之八/九。元庭氣運已衰，天下群雄並起，格局征戰，亂世已成。魔修、妖修、鬼修，在廬山六峰開啟之後，便趁此亂世而出，推波助瀾，攝取血煞之氣，乃至亡魂，修煉功法，同時光明正大的彰顯影響，將可塑之才，收於門下，壯大己身。
這東南方向的沖天妖魔鬼怪之氣，和血煞之氣，其實是三方修士的氣勢，也預示著魔修、妖修、鬼修的興起。這其間，雖有殺戮，但也是三方修士，借勢而為，稍加推動罷了。難道，沒有魔修，沒有妖修，沒有鬼修，人世間的戰亂便不死人？兩軍交戰之後，便不是血煞之氣沖天？說到底，還是眾生心中有魔，有妖，心中有鬼罷了。
此刻，兩人已經飛到廬山地界。悟虛與多吉，放眼望去，廬山還是那座廬山，只不過頂端雲霧繚繞，結界封印，自成一界。凡人不曉，不知，毫無覺察麼，依舊有許多上山遊玩，四處遊走無礙。而虛空中，隱隱有道道莫名氣息，垂下，在修士眼中，便如燦爛星河一般。這自然是貫通真正上界的天外天，因為廬山六峰開啟，流傳下的上界大道氣息。只可惜，只可遠觀，不可真正參悟。
再看那鄱陽湖，在悟虛與多吉眼中，湖水泛紅，惡臭連連。卻是朱元璋和陳友諒一戰，殺得天昏地暗，死傷無數，所遺留下的惡果。
眼見廬山之巔和鄱陽湖迥異景象，想到方才多吉之言，悟虛悵然道，“如此說來，魔修也好，妖修鬼修也罷，若無相觀之，也是眾生。若照此理，難道真的是滾滾紅塵，芸芸眾生，只不過是聖人無情，以萬物為芻狗？”
“是也不是！”多吉難得肅然答道，“師弟，莫要著了相。雖說大道無情，世事無常，但我佛門弟子，卻不可不爭？”
“為何？”悟虛不解地問道。若按佛經所言，一切眾生，我皆無餘涅槃而滅度之，一切有為法，如夢幻泡影，善有善報惡有惡報。冥冥中似乎，便隨它去，自有因果。
多吉宣了一聲佛號，止住了飛行，“師弟，可知前日你我所在的大孚靈鷲寺的由來？當日佛法西漸，五臺山本是道門之地，不許我佛門立足，後焚經一戰，佛門擊敗道門，方才可以修建大孚靈鷲寺。又我喇嘛教，先前只在雪域高原傳播，後輔佐元庭，借其氣勢，方才廣為傳播，發揚光大。若是不爭，怎有佛道儒三正道鼎立之勢？”
“師弟，師尊封你為本教弘法長老。無論師弟你認或不認，但卻應該明白師尊的一片苦心。所謂弘法，傳法解惑是弘法，抵禦外道，壯大山門，更是弘法。”
悟虛望著多吉，耳聽得其淳淳之語，不由合掌躬身道，“悟虛受教了。”
多吉一直想將悟虛真正吸收到喇嘛教，見悟虛只是說受教了，心中長長一嘆。悟虛看在眼裡，略有不忍，便說道，“多吉師兄，方才便是在弘法啊。有師兄這樣的高僧大德，喇嘛教自然會發揚光大。”這卻不是虛言，須知後世，臧傳佛教，在人世間頗有聲名，尤其是一些上層，和西方大國。
話說到此，卻是不好再深入。二人，便止住了話頭，向著那九華山，地藏菩薩本願經道場飛去。
..
應天府，雞鳴寺，這幾日卻是幾乎閉門謝客。正門緊閉，只有左側一扇側門開著，而且進進出出的大多是一些本寺僧人，香客信眾也少了不少。
東海水軍，魔修妖修鬼修聯手，要橫掃江南的訊息，此刻已經小範圍傳開了。朱元璋下了嚴令，亂傳亂言者，殺無赦。但流言蜚語這個東西，卻是具有魔性，極難完全真正的禁止。但這，卻不是雞鳴寺此刻上上下下，氣氛緊張，如臨大敵的主因。
釋海那日回到寺中之後，第二日，便遣人往各處白蓮教分處傳令，要各處教眾提高警惕，不可惹事，加緊演練悟虛當日協守應天府透過諸多長老，傳下來的護法白蓮陣。而自己，卻反鎖在靜室，相當於閉關。有傳言，釋海大師此次，幾乎是閉死關，不將白蓮心法修煉到最高層不出。
隨其同時閉關的，還有陳一鳴師兄。
宋昭儀、陸平山、王傳法、張求合，四位大師，因為形勢危急已經分赴隨軍中各處，監管督促白蓮教眾，肩負弘法傳法之重任，一月裡只怕難得有一兩次回來。而滅嗔、般智兩位大師，也是深居簡出，似乎也在閉關，要應對下次吳王府的修士聚會。
如此形勢，由上及下，寺中一片緊張肅然。不但婉拒了一些無關輕重的法事少了許多外出，便是對於入寺的香客信眾，也擋了回去不少。生怕有人前來挑釁。
這其間，又有被朱元璋安置在棲霞寺的弘止大師和行願大師，遣人送來拜帖。滅嗔與般智兩人出面，接了下。
而從清靜峰和浩然峰下來的道門和儒門修士，似乎顧忌朱元璋的顏面，一時半刻，也沒前來相擾。也只是託人送了拜帖前來。其中當夜，在秦淮河，一身儒修裝扮的郭敏，當著眾人之面，咄咄逼人，打傷釋海之後，第二日所送的拜帖，最為有意思，居然寫著“弘法長老悟虛大師親啟”。弘法長老，乃是喇嘛教給悟虛的封號，但是悟虛在喇嘛教中法號用的是慧明，悟虛之號乃是花蓮妙法宗時所用。而眼下，眾人皆知，悟虛根本不在雞鳴寺，雞鳴寺主事之人，乃是釋海。
這樣的帖子，便是交到滅嗔般智那裡，也是無法處置。明知道對方是在戲弄和挑釁，但悟虛如今已經是花蓮妙法宗極大的依仗，是以，滅嗔等人見到了，也只得放在一邊，既不想不會託人轉交給悟虛，也不敢隨意焚燒去，只得鎖在那裡。
釋海，在靜室中，對於這幾日的事情，是瞭如指掌，但卻沒有任何指令傳出。他珈跌盤坐在榻床上，無悲無喜，似乎那夜秦淮河上的羞辱，連日來若明若暗的試探和挑釁，都如夢幻泡影一般。