百里盡染哈哈一笑，伸了一個長長的懶腰，說道：“竟然還能記得三四成？呵呵，睡覺，睡覺，睡上他一大覺，明日醒來，全然忘了才好……”
次日清晨，二人吃早飯時，百里盡染見白衣雪神情恍惚，煮好的雞蛋尚未剝完蛋殼，便放入了口中，渾然不知其味，不禁笑道：“雪兒，還在想著昨晚的劍法？今日醒來，還能記得幾成？”
白衣雪道：“前輩昨晚說，睡上他一大覺，明日醒來，最好時全然忘了。弟子此時已是忘得差不多了。”
百里盡染斜睨了他一眼，笑道：“哦？全然忘記啦？”
白衣雪道：“是。前輩昨日的一番教誨，我躺下後又細細思量，祖師爺爺的這套素琴劍法，既是從陶淵明的詩文運化而來，當是極盡其‘但識琴中趣，何勞弦上聲’之妙，其妙處在於與敵過招，當淡忘招數，萬萬不可拘泥於一招一式的毫髮不爽，須抓住劍意，棄其形而重其神，舍其末而逐其本。”
百里盡染哈哈大笑，直震得石屋頂上的灰塵，撲簌簌落了下來，說道：“妙，妙！雪兒，看來昨晚這一覺睡得很好，很好！”
白衣雪道：“我也不知解得對不對，還請前輩指教。”
百里盡染伸出竹筷，夾起碗裡的一塊豆腐，說道：“豆腐清淡寡味，然而卻是人人喜歡，為何如此呢？寄至味於淡泊也。蘇東坡評價陶詩‘外枯而中膏，似淡而實美’，‘質而實綺，癯而實腴’，說的便是陶詩無味而有味外之味，此為至味。陶詩正因‘質而實綺，癯而實腴’八字，而被奉為了清淡之宗。你祖師爺也是從其無味勝有味的詩文之中，體悟出‘似形無形，有意無意’的劍法大道來。”
白衣雪怔怔瞧著他筷子夾住的那塊豆腐，腦子裡默唸的都是“似形無形，有意無意”這八個字。
他細一品味，只覺百里盡染所講造微入妙，不禁有些痴了，正自入神之際，耳邊聽到百里盡染說道：“似形無形，有意無意，這個‘無’字，恰是從‘有’一點一滴積累而來。你看張旭的《古詩四帖》，落筆千鈞，如金蛇狂舞而狂放不拘，似是毫無章法，然而他的每一帖、每一字，哪個背後不是數十寒暑的苦練？”
白衣雪連連點頭。百里盡染續道：“雪兒，武無止境，藝海無涯。習武亦如練字，講不得一點的投機取巧，只是你練到了一定的層次，萬萬不可再將招式理解為死架子。我先前跟你提過，招式是死的，但人的腦瓜子不能死，招式一旦定型，同時也就意味著除此固定的架勢之外，其他都可變通，也就是說，任何一招皆有克敵制勝的功效，就看你會不會觸類旁通，舉一反三了，而這個變通的能力，又來自平日踏踏實實的勤修苦練，那是半點也取巧不得的。”
白衣雪一聽之下，心融神會，靈臺一派空明，道：“這便是‘博觀而約取，厚積而薄發。’”
百里盡染見他一聞千悟，心下甚喜，說道：“正是。尊師的雪流沙十三式，亦是以靈動多變見長，乘物遊心以達佳境。你有此作為根底，再來習練素琴劍法，比之旁人白手起家練習此劍法，卻又是佔得不少的便宜了。”
白衣雪暗自歡喜，道：“是。”尋思：“雪流沙十三式是軒轅師祖當年深居雪山之時，創立出來的劍法，他既為祖師爺爺的得意弟子，諒必從祖師爺爺那裡多有借鑑和參悟，是以二者之間，原有密不可分的淵源。”
百里盡染道：“雪兒，你身體現在感覺怎麼樣了？”
白衣雪道：“晚輩每日按照前輩的心法口訣調息吐納，自覺身子漸漸好了起來，如今再無手腳發冷、腹痛腰寒之感。”
百里盡染點了點頭，道：“很好。不過無平不陂，無往不復’，日後還會有些反覆，那也正常不過。雪兒，招式只是外形，輔之以內力，方顯松靜之功。這一套打坐調息的方法，也是由《金蘭箋譜》‘心法’一章而來，只是當初你祖師爺他們三人合著此書，到底是其中的哪一位執筆而作，卻是不得而知了……”
白衣雪輕輕“啊”了一聲，暗想：“若是祖師爺爺和石老英雄執筆也還罷了，但倘若是那奸賊所著，豈不……豈不有點……那個……”
百里盡染見他凝神不語，臉上表情古怪，立時猜透了他的心思，微笑道：“雪兒，我和你說過，武學本無正、邪之分，所謂正邪，不在門派和技業的迥異，而在人心的善惡。再好再強的武功，壞人學會了，便是傷天害理的‘利器’，好人學會了，則可抑暴扶弱，匡扶正義。”
白衣雪心結頓去，喜道：“是！”
百里盡染道：“不過人非堯舜，誰能盡善？是好人還是壞人，原也難辨。所謂一半佛陀一半魔，天下既沒有天生的至善之人，也沒有天生的至惡之人。人人皆有貪嗔痴，愛憎惡，本是人性，人性中真善美的品質，是一體相通的，而聖凡之別，只在顯隱而已。若是隱去了嗔恨心、嫉妒心和障礙心，即是有了佛心。有了佛心、慈悲之心，你便儘管去學，均可化害為利，又何必斤斤計較於其出處呢？”
白衣雪面上一紅，心下好自羞慚，道：“是，只是晚輩秉性頑鈍，一時難以明白其間的道理。”