風允經歷多國仕途，心中早已清楚，隨之答曰：“國曰民重，民方曰國重。”
老聃撫掌大笑，極為欣賞風允之言。
而此時，天空一片紫氣升騰，與另一半的青氣相撞，隱隱浮現出兩位人相。
“道相！”
因這氣勢，在驛傳之中的各國之人，慌亂之中，都將目光放在了此處。
“這是何人的道相啊？”
道相，往往是那些看見道之模糊一角，開始追尋者，方才能凝聚，其古往今來，也不過寥寥。
不約而同，不少人奔來風允與老聃論道之地，欲觀為何。
……
迴歸原地，亭內之人，紛紛退後。
風允與老聃之間，論道深入，視外無物，只有周身的道韻延綿，將兩人的道顯現而出，供兩人對照而論道。
可其餘人都難以抵擋這道韻之力，生怕被道所傷，或是影響兩位論道之人。
屈原目中敬仰，其所知曉的三世之法，也隨之而起，隨著風允與老聃的論道，在自己感悟後，緩緩凝結，竟隱隱有本命之器的雛形。
此時，老聃與風允已經說了治國之法。
老聃又深入題後，再起一論：“與其說國與君以治國而延續國民，不若說其民自己延續一國……”
風允頷首，卻也詫異。
老聃目清明，與風允相視而笑。
遂風允先是道：“為民者，為生而生，為己道而往，不失本性，陰陽有度，則可延續恆遠。”
老聃點頭撫須，笑而補充。
“為生而生…亦是追尋根本啊……”
“不盲目推崇聖賢的智慧，無用的知識，為民者會生活得舒適；不盲目推崇仁義與道德，假仁又假義，為民者會恢復自己的慈孝；不盲目推崇浮誇的巧利，注重於務實，為民者就不會偷盜搶劫……”
“少私寡慾…世道自然平，人之延續自然如水流潺潺，不絕也……”
老聃笑看風允，似在等待。
風允以其思路總結，似問卻答：“先生是說，為民者，應迴歸本我；少私而寡慾，才不會被過多的私心、慾望矇蔽，更甚於驅使，不再為己。”
“而少私寡慾的世道下，人不會爭奪過多的慾念，只完成自己最根本的需求，這樣，一切都休養生息，平和而有度，人人皆安居樂業……”
老聃欣賞地望向風允。
他第一次有了傳授所學之念。
可風允為風君，此時能與他論道此番，證明已有自己的道。
但他還是不由而語——
“你對我道，可有想法？”
風允微微一愣，淡笑道：“萬道同一，不管怎樣的道，對先生與我來說，都是為人，行天地而立。”
“吾道與先生之道似是卻非，先生追求道生萬物，人法自然，少私寡慾，而允卻有猶豫……”
老聃詫然。
風允繼續道：“人，生生而生，欲為人之本……吾觀世，其水淺將涸，其固為城牆之古，荒也；水滿將流，其為病胎之子，棄也。”
“世人皆曉……”
“古之城牆，何曾亙古？”