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第四百二十八章:海外存遠國·騎士王傳說(始)問世間可有高尚之人? (第2/2頁)

做完了這些事以後,冷弈才開始下一步行動,“品德高尚者”就這麼一個獨苗了,希望這個獨苗別被大染缸給玷汙。懷著這種想法,心中有些悲憤的冷弈就化身去了亞瑟所在的馬德拉。

話說這世界林子大了什麼鳥都有,城市名字多了也叫什麼的都有,這連葡萄牙的海外領土馬德拉群島居然都成主城了。其實這還算好的,起碼還是地名,奧特加有座城叫於立文,多迪有城叫高希武、霍思傲、陶碧馬,怎麼看怎麼像中國的人名。

閒話也少說,冷弈即使降臨到這裡來了,也得先解決自己的來路問題,雖然此時是中古社會,但是想要去拜訪貴族的話,還是得有一個身份,畢竟這個世界就這麼大,強者就這麼多,貴族們基本都曉得的。

冷弈降臨到馬德拉的天空祭壇,準備借用信奉的力量來偽裝自己的來歷。

提起馬德拉的天空祭壇,話說這戈沙摩多信奉的天空之神也算有趣,這個神靈是唯一一個擁有兩個文明信奉(漢瑪多爾、烏爾奇)、並且能夠以客卿的身份參與兩個神系(海神系、天地系),還都是上三系,其交往不能說不廣泛,不能說不油滑。

略施小計(小法術),冷弈就迷惑了當地的祭司,讓這位祭司以為自己是他的一個做了苦行僧的遠方親戚,長時間行走荒野,如今才回到馬德拉。

說起苦行僧這個名詞,肯定是冷弈從中文中參考過來的,連發音都是漢語發音。苦行僧這個概念從幾百年前才出現,主要是那些虔誠的信徒(以貴族、牧師居多)靠乞討旅行全國,模仿百年前聖徒始祖梅依的聖徒遠行,以此來表達自己對聖徒的尊敬與神靈的崇拜。

苦行僧在各個文明之中有著超然的地位,不主動攻擊苦行僧是各國之間不成文的規定,而以苦行僧偽裝自己的身份,對於冷弈來說是一個划算的主意,這樣就可以省去很多不必要的麻煩。

“這麼說這位族親,你打算去拜訪麥洛邱家族?這可不是一件容易的事情啊,不過憑藉著老夫的薄面,應該還是可以辦成的。只是無故不上訪,族親閣下你想去拜訪他們,總得給個理由,老夫才好開口啊。”

冷弈化身的苦行僧,是紫蘿級這個處於頂尖水平卻又不至於過於嚇人(超凡傳奇在每個國家中都是有術的)的水平,因此馬德拉祭司長(和蘇拉西不一樣,戈沙摩多的祭司長職位不具有政治地位)這位“族親”才會這麼好說話。

而冷弈既然已經上門來,那自然早就找好了理由,於是眯起眼睛用莫測的語氣說道:“我行走於荒野之中,一日向神靈祈禱時,突然發現馬德拉上空的方向出現意象,而神靈的低語在我耳邊迴響,讓我來這裡找一個人,而我覺得,那個人是麥洛邱家族的人。”

馬德拉祭司長明顯被冷弈的話嚇了一跳,不過養尊處優的涵養還在,低聲問道:“諾是意象在馬德拉,選中的人是麥洛邱這個偉大的家族也不出奇,且能聽到天啟是好事,不過這真的是天啟嗎?拿神靈開刷,可不是小事啊!”

小天啟,通常是神靈(或者神僕)對私人的公告,並且只講一次,次數也挺頻繁的,不是那種幾百年才出一例。祭司長在祈禱的時候也接受到這種通告過,因此沒有質疑苦行僧受到小天啟的真實性。

畢竟敢拿小天啟開唰,那就是拿神靈開唰,嚴重的情況下神靈會立刻施展神罰,敢如此的人還沒幾個。

但是這個內容……祭司長有點懷疑苦行僧是不是聽錯了,小天啟的內容經過一千年的流轉,幾乎都成了模板,就啥勉勵你幹啥幹啥的,還有這份特殊的公告?

冷弈知道對方起了疑心,於是拿出苦行僧應有的狂熱,對祭司長喝道:“祭司長閣下,你何其謬誤!我乃是苦行僧,能拿神靈開玩笑不成!你是在質疑我的虔心嗎!”

馬德拉祭司長不由的暗罵自己失誤了,去做苦行僧的貴族,基本上都是偏執狂,再說了這件事最後倒黴:“這倒不是,只是關心族親罷了,既然族親心意如此,那我也拼著這身老肉,去幫閣下一把了。”

在漢瑪多爾地域,祭司長這個職位的權力大小,是要看主城的情況如何,如果主城是分裂且衰弱的,那麼具有超然地位的祭司長權力自然極大。可是在馬德拉這樣的地方,祭司長只能乖乖的夾緊尾巴,以麥洛邱家族馬首是瞻。

因此在第二天的下午,冷弈才得到接見的機會,來到麥洛邱家族的府邸。麥洛邱家族府邸的門房也知道,苦行僧是沒有名片的,因此只能自己去問他的姓名,問的時候還在祈禱這位苦行僧千萬別有一個難記的性命。

我要找的騎士,是叫亞瑟對吧?那麼……“我是苦行僧梅林,你就報梅林的名字吧,”冷弈和煦的說道。

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