百目寺的規模遠遠超出了林雷等人的想象。
這座寺廟佔地超過了一百畝，廟內一共五進——也就是連環套著五個大院落。
大雄寶殿在第三進，後面的第四進和第五進院落是僧人們居住的“後院”。整個寺廟以大雄寶殿為中心，明顯地分為前後兩部分。
距離一年一度的“百目妖祭”還有幾天時間，整個百目寺裡，僧人們一片忙碌，正在做著最後的準備工作。
寺廟門口掛著一個醒目的牌子，用日語、中文、英語寫著幾排字——因為百目寺要準備幾日之後的“百目妖祭”，所以除了本地香客之外，外地遊客恕不接待，請大家在百目妖祭開始之後再來。
本地人信奉百目妖，所以前來上香祭拜並不受任何限制。
陸芸向百目寺的知客僧出示“東京警視廳特別行動證”的證件之後，一行人順利地進入了百目寺。
知客僧前往後院向廟監神木大師稟報情況去了，讓陸芸等人稍等片刻。
左右無事，陸芸、喬嫣和林雷便在百目寺中“閒逛”——當然，作為警察，閒逛的含義，通常是另一種調查。
整個百目寺第一進和第二進廟宇都在裝潢，搭建臺子，掛上橫幅之類，儼然有點兒像一個工地。
林雷等人很快來到了第三進院子，也就是大雄寶殿所在的院落。
來到這裡之後，三人很快發現寶殿裡竟然有好幾名香客，正在殿內祭拜百目妖。
其他的寺廟大雄寶殿往往是塑著如來或是其他菩薩，而百目寺的大雄寶殿塑著的是一尊百目妖像。
這是一個蒙面女妖。
女妖披戴著一張頭巾，頭巾很寬大，女妖用左手拉住頭巾，遮擋住了下半部的面容。
而女妖的左手是裸露的，在裸露的左手上，赫然是一排排的“眼睛”。
這個造型與最初林雷等人在太田家看見的花瓶一模一樣。
看來百目妖的這個形象已經深入人心，就像關二爺的塑像總是右手提著青龍偃月刀，左手捋須一樣。
大雄寶殿裡的香客在那跪拜上香，林雷等人卻沒有進入大殿。
若說是觀世音菩薩或者如來佛祖，沒準大家還進去上一炷香的，曰本的本土“妖魔鬼怪”麼，實在不是林雷等人的“菜”。
本地人的信仰，那也無可厚非，但林雷肯定不習慣向這樣的“神明”上香……
很快，知客僧人重新出現在了林雷的視線中，他將大家帶到了後院的一處偏廳之中。
百目寺的神木大師，就在那裡等待著林雷一行人。
偏廳在最後一進院落的西南角上，神木大師獨自一人在裡面，其他閒雜人等都被摒退。
神木大師給人的第一感覺，並不太符合“預期”。
想象中得道高僧的形象，與眼前的神木大師，幾乎沒有任何交集。
神木大師個子不高，但是卻很胖，一副大腹便便的模樣。
最與高僧形象不搭界的，是他那小得出奇的眼睛，而鼻樑上還帶著一副金絲眼鏡。
當然，神木大師是什麼形象，並不以林雷等人的意志為轉移，人家幾十年來都是這樣，也沒什麼好說的。
林雷沒有說話，開口問話的是陸芸。
陸芸第一句問話，便開門見山地提到了香川佳子，提到了百目寺的神官。