十面埋伏，由此首發！
漢王劉邦率本部人馬，追擊向彭城撤退的項羽。追到陽夏的南邊，劉邦下令暫停追擊，派出使者與韓信、彭越等人聯絡，許諾日後與他們共分天下，並把臨淄、大梁、淮南大片土地封給他們。果然，使者紛紛回報，諸侯即將發兵。不久，各路諸侯出兵，攻擊項羽軍隊，韓信三十萬兵馬自齊南下，切斷了項羽向彭城的退路；彭越率數萬兵馬到達固陵與劉邦會師，擔任主攻；劉賈與英布自壽春率兵北進，切斷項羽南逃之路。項羽軍隊不斷收縮，退至垓下，中了韓信的“十面埋伏”。諸侯軍隊蜂擁而至，把項羽軍隊重重包圍了起來。
漢軍“十面埋伏”，形如天網，楚軍固守垓下，勢如鳥雀。此刻，項羽軍的反擊好似困獸猶鬥；劉邦軍的進攻捷報頻傳。垓下戰場，殺聲震天。兩軍拚搏，你死我活。著名的垓下之戰就這樣展開了。
為了進一步動搖和瓦解楚軍，一天夜裡，劉邦要漢軍四面唱起楚歌。楚軍聽了，益發懷念自己的家鄉。項羽大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項羽惶惶然不能入睡，深夜在軍帳裡喝酒。他—面喝酒、一邊激昂慷慨地唱起歌來，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”據說他的愛妾虞姬也起而和唱，歌曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”唱罷，拔劍自刎而死。項羽見大勢已去，帶了八百騎兵連夜突圍南逃。第二天天亮，劉邦發覺項羽突圍而去．便派灌嬰帶領五千騎兵追連趕。
項羽渡過淮河，繼續跟隨他的騎兵只有一百多人了。項羽到陰陵，迷了路，陷進湖沼地帶，被漢軍追及。項羽領兵且戰且退，退至烏江，只剩下二十八名士兵。河邊正停靠著一條小船。烏江亭長請他上船說：“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項羽說：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？”接著對亭長說：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”於是命令騎馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰，僅項羽一人就殺死漢軍幾百人。項羽自己也負傷十多處。忽然回頭看見了漢軍騎兵司馬呂馬童，說：“若非吾故人乎？”呂馬童面向項羽，指項羽給王翳看，說道：“此項王也。”項羽便說道：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”說完就自刎而死了。
由此可見，十面埋伏，何其厲害！
此刻，白骨妖王正在氣頭上！
因為他的白骨兵團就中了十面埋伏！
白骨妖王與夏旭交手！
巨大的骨架卻無比靈敏，白骨妖王曾是白骨精的座下精英。後來篡位殺死了白骨娘娘！
而白骨精，則曾是白骨觀的一位弟子！
白骨觀是佛家修持法之一，為佛教五門禪法之一種，通常由不淨觀、白骨觀、白骨生肌和白骨流光四步組成。主要的目的是息滅對身的貪戀並厭惡另一半。
佛法的修持講色空不二，非空非有、亦空亦有。實際上修氣脈，是從有進手，證得空相，最後達亦空亦有的境界。有和空是無差別的。以修氣脈而言，氣是風大，脈是水大、地大和火大的綜合，氣脈通不了，色法就空不了，實相般若就無法現前，所以說“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。”色、受、想、行、識就是五蘊，其中，色相當於物質，受、想、行、識相當於精力，由五蘊構成世界，即精力和物質是不可分的，這正是佛法所說的心物一元論，即是不二法門。
因此，同樣有佛法領悟的夏旭，對戰白骨妖王，是十分有勝算的！
但就在此時，彈琵琶的小純高聲呼喊：“主上！有一個黑袍妖王來了！你要小心！”
“黑袍？！”夏旭冷笑。
白骨黑袍。
這兩個妖王平時就是聯盟！
如今一起前來，也不稀奇！
“出兵攔住黑袍兵團！”夏旭吩咐道！
“遵命！”
一時間，雙方對峙！
黑袍前來增援白骨！
二打一！
夏旭絲毫不懼！
“照見五蘊皆空，度一切苦厄！”夏旭口中唸唸有詞！
五蘊皆空，就是要從心法和色法上證得空性，才敢度一切苦厄，了脫生死。苦、集、滅、道是佛法說的四聖諦，四諦中無了苦諦，把苦諦滅了，就是證道，就是道諦，五蘊就是集諦，要滅一切苦，先滅一切集，如何滅一切集，得了道才幹滅一切集。
了脫生死，修道證果的法門有很多，從法上了的，修氣脈，以心法上了的，修止觀，觀心。還有從信仰上了的，唸佛念法念僧，總之八萬四千法門，都是般若的差別智，都是根本般若演發出來的差別聰慧和方法。
當自觀身作一白骨人，極使白淨，令頭倒下，入臗骨中。澄心一處，極使分明。此想成已，觀身四面，周匝四方，皆有骨人。……乃至見於無量無邊諸白骨人，紛亂縱橫，或大或小，或破或完。……諦觀是已，當自思惟，正有縱橫，諸雜亂骨，何處有我，及與他身。爾時行者，思惟無我，身意泰然，安隱快樂。
這一套大決下來，夏旭以一敵二，絲毫不落下風！
“全軍出擊！”
夏旭悍然釋出命令！
整個戰神堡都動了起來！
殺向妖族大軍！