朱由檢本是“信王”，中途繼位為皇帝。
所以，他沒有經歷過“太子”時期，更沒有太師教授其“為君之道”。
但是，“國以民為本，民以食為天”，“水能載舟，亦能覆舟”的尋常道理，他還是明白的。
歷史上的朱由檢，確實是一位有理想，有抱負，勤政節儉的君王。
二十多歲就白了頭髮！
由此可見，他為了千瘡百孔有大明，確實是勞心勞力！
只可惜，人力難以勝天！
沒錢，更是寸步難行！
如今的朱由檢，因為售賣王立提供的“香草券”，手頭逐漸闊綽了！
幹出一番事業的想法，越來越強烈！
然而，朝廷和地方官員的腐敗，讓他望而生畏！
不解決這個問題，再多的銀子投進去，也只能水漂！
甚至，可能激不起半點漣漪！
王立在山西的賑災成果，他全都看在眼裡！
並且，還仔細地研究過！
只可惜，難以推廣到全國！
他只能，把全部的希望，寄託在王立身上。
在他看來，王立就是個聖人，無所不能！
如果想不出解決辦法，他真的打算賴在靈濟宮，不走了！
聽聞王立有了辦法，朱由檢頓時來了精神。
然而，聽到王立的解決辦法，卻又垂頭喪氣了。
“廠公，你的辦法……就是……改變三年守孝的禮制？改為兩個月？”
朱由檢非常失望！
不敢相信自己的耳朵！
但，他確信自己沒有聽錯！
這算什麼解決辦法？
改個禮制，就能消滅貪腐？
這與“減稅減賦”有丁點關係？
“三年守孝”正式上升為為禮制，源自漢代的董仲舒的大力提倡；
在這種思想下，“孝敬父母”、“三年守孝”成了考核官員的重要標準。
甚至，是唯一的標準！
在漢代、三國與晉初，孝敬父親計程車族子弟，甚至是平民百姓，都有被“舉孝廉”為官的機會！
隋朝大業元年，隨著科舉制度誕生，“舉孝廉”雖然退出了歷史舞臺，“三年守孝”的禮制卻沿用至今！
只要是家中父母亡故，哪怕是朝中的一品大員，哪怕是在外征戰的將軍參謀，都要放下一切公職，馬上回家守孝！
這一守，就是二十七個月！
任何人，在守孝期間，必須素衣素食，不得參加科舉考試，不得締結婚姻，不得舉行慶典！
哪怕是皇帝，也要遵守“三年守孝”的禮制！
當然，皇帝畢竟是一國之君！
在朝臣的“努力”下，會有許多變通的辦法！