搖搖頭，他把金壺往前一遞。像是怕掉下去摔壞了一樣，丁立成小翼翼的接在了手中。
他沒急著看，先是指了指上面的花：“楊慎手繪，手刻？”
李定安點點頭。
他又指了指下面的小字：“也是他手書，手刻？”
不然呢？
楊慎本就是畫家、書法家，以及金石大家，這一件又是他隨身把玩的東西，當然不會請別人代勞。
李定安又點點頭，丁立成的眼皮卻止不住的跳了跳。
這可是楊慎，他傳世的作品攏共才幾件？
一件是收藏在故宮的《石馬泉詩》，冷金箋本的行楷，縱21厘米，橫47厘米，還不足一平尺，加上題跋與署款，也不過九十八個字。
第二件是《新都八陣圖記》：正德十一年，新都縣重修武候祠，當時楊慎正在老家新都為繼母守制，知縣韓奕請他題記，之後刻成石碑，立在武候祠外，碑文為正楷，現在還在。
第三件是收藏在中國美術館的蘇軾真跡《瀟湘竹石圖》，上面有楊慎題的一首五言詩，也是行楷，二十六個字。
第四件是楊慎的《禹碑考證》，全文都是行書，是溥義當年讓溥傑偷偷帶出故宮的字畫之一，之後又帶到東北存放在長春偽皇宮之中。四五年日軍投降，偽國兵爭搶寶物，被撕成了好幾段。
如今存世的，明確為楊慎真跡的《禹碑考證》就只有故宮當中的一小截，全文百來個字，只有原作的八分之一，而且只是中間的一段，只有康熙、乾隆、嘉慶等人的題章，卻無署款和題跋，因此只能算半件。
所以，楊慎存世的作品只有三件半。
如果問價值多少，丁立成還真就不知道，因為除此外，再沒出現過他的任何作品，更不要說拍賣、轉讓。
但他至少明白，這一件如果鑑定為真，就是第五件，而且是刻金雜項類，意義非凡。
平復了一下心情，丁立成又拿出手機，開啟了故宮的電子檔案庫。點了五六下，螢幕上出現了幾幅字畫作品：《石馬泉詩》、《禹碑考證》、《新都八陣圖記》，以及蘇軾《瀟湘竹石圖》區域性，也就是楊慎題的那首詩。
隨即他又把金壺放平，擺在了手機旁邊，然後劃拉了一下，停到最後的《新都八陣圖記》。
乍一看，金壺上是隸書，手機上是正楷，一個方，一個扁，好像不是一回事。其實關係很大：楷書本就是隸書演化而來，二者一脈相承，都是橫平豎直，都是工工整整，就連運筆軌跡都是一模一樣。
再仔細看筆跡，無論是字行佈局、字型架構，以及起筆落筆，都有八九分相似。
而辯認筆跡本就是書畫鑑定師的基本功之一，所以就憑這一點，丁立成就敢肯定，這是楊慎手書無疑。
怕有萬一，他仔仔細細的對比好幾遍，足足五六分鐘才直起了腰，又悵然一嘆：“就是楊慎的壺！”
聲音不小，眨眼間就“呼啦啦”的圍上一了一大堆。
馬獻明也有點興奮：“講一講！”
“看字跡就行！”
丁立成格外篤定，點亮手機螢幕，“看，是不是一模一樣？”
有人伸著脖子瞅了瞅，“楊慎的真跡？”
“對，舉世只有四件：《石馬泉詩》是行楷、《禹碑考證》是行書，題蘇軾《瀟湘竹石圖》也是行楷，唯獨這幅《新都八陣圖記》是正楷，最具有對比性……”
“再仔細看：除了第一句的‘登、科、歲’，以及最後一句的‘金、老、翁’，剩下的，凡壺身上的字，碑文中都有……”
丁立成的手指指著石碑上的字，圍觀的人一字一頓，做著對比：登科之歲，於今三倍，一事無成，七十從軍—金馬老翁。
確實像丁立成所說，二十個字，石碑中足有十六個。
字型雖然不一樣，兩者的書寫方法、起筆落筆、筆劃執行軌跡沒什麼區別。再看字跡，不敢說一模一樣，至少七八分相似。
再結合“明中期”的檢測結果，答案毋庸置疑：就是楊慎手書。
明朝三大才子，以及那麼多的“家”，這東西的價格也絕對低不了，說不定就能上千萬。
想到這裡，之前跟著李定安的那幾位何止是後悔，都恨不得拿頭撞牆：李定安讓他們付錢的時候，為什麼要搖頭。