358回、應有神龍騰雲變，一逢春到滿人間
澤仁沉吟道：“明知是他，但十六年前他已封印神識忘卻修行事，自甘為凡人行走紅塵，這枚靈丹不好送上啊。”
守正微笑道：“其人之玄通非能測，他若來取，就讓他取，他若不來，就待他取，你自守好歷代祖師之託即可。”
……
守正與澤仁在祭風臺前對話的同時，昭亭山腰的翠亭庵旁，一位年輕的母親帶著孩子游玩路過，正在庵堂前駐足，給兒子講述這一座廟的歷史。她叫柳菲兒，是蕪城中學高中語文老師，兒子隨母姓叫柳言成，今年十一歲，長的非常乖巧可愛。
這座翠亭庵，原先是蕪城市區中的一座送子觀音庵，前幾年由於大規模的城市建設，蕪城市將觀音庵所在的狀元路改造為文化一條街，擴建後的大街恰好穿過寺廟原址，於是那座庵堂被拆了。
提起那座送子觀音庵，蕪城的老人們沒有不知道的，它的歷史已經有很多、很多、很多年了，歷盡風雨滄桑已重建了很多次。在近幾十年遭遇的兩次“劫數”，人們還記得很清楚。
一次是在文革後期破四舊運動中，廟裡的菩薩被搬走了，庵堂改造成了一家幼兒園。大約過了十年，隨著改革開放落實宗教政策，八十年代中期幼兒園又變成了觀音庵，重塑了菩薩。
但是好景不上，到了二十一世紀，因為經濟的發展推動城市改造，這座觀音庵最終被拆除，從蕪城市區消失。
圍繞著這座小廟的去留，當時還有很多不同的聲音。佛教協會和史志辦的工作人員都指出，這座小廟看上去不起眼，它在蕪城的歷史地位卻很重要，記載可以追溯到唐代初年。
據說唐初之時，蕪州百姓見到觀音菩薩在昭亭山中顯靈，當地世家之主柳伯舒就在菩薩顯靈的山腰捐造了這座廟。到了高宗年間，山中又有綠雪仙人顯靈，一夜之間這座廟憑空出現在蕪州城中，以便四方百姓供奉。
這些當然都是神話傳說，姑妄言之、姑妄聽之，但蕪州地方史志中有明確的記載。據說當時掌權的武則天聽聞此事，下詔冊封綠雪為山神，並懿旨敕令蕪州府建造佛門九林禪院。
傳說不僅有文字記載，也有古蹟實證。在昭亭山腳的野桃林中，有一座山神祠，原已廢棄破敗，裡面有一尊彩繪塑像，底座上刻著一行字：“昭亭山神綠雪之位”。上世紀八十年代末，它又引起了人們的注意，經考古學家鑑定是珍貴的唐代文物。
後來當地政府和旅遊部門修茸了山神祠大殿，又新建了三重院落、東西配殿，將神祠後面山壁上的雪溪泉眼也圍到院中，成了旅遊局下轄的一個風景名勝點。現在的野桃林叫神樹林，雪溪泉叫神水泉，請名家題字刻石立於當地。
有關的古蹟不止這一處，蕪城市西北郊的舊城區中還有一座九林禪院，寺名是武則天鳳筆親題，門前一株龍柏據說是唐代國師善無畏親手所植，考其樹齡也確實接近一千三百年。
根據史志傳說以及古蹟考證，蕪城市文化部門最終決定“還原”千年之前的歷史原貌，在昭亭山腰一處相對的開闊的緩坡上重建翠亭庵，便是柳菲兒與柳言成母子現在看見的這座庵堂。
觀音庵的城中拆除與山中重建，都是已退休的蕪城前任市長風懷遠任內發生的事。據說當年風懷遠聽了文化部門的意見，也曾想保留城中的觀音庵，但看了新城區規劃圖，文化一條街的建設倒是其次，還牽涉到交通改造與道路拓寬、城區下水道及管網的鋪設規劃。他的意見也是拆除，同時建議按歷史傳說在昭亭山重建。
“現代城市建設，以人為本，就請菩薩上山吧！按古代傳說，觀音菩薩是重歸故地，談今天的事情，也能給昭亭山風景區做點貢獻。”——這是風懷遠在討論會上，說的一句半開玩笑的話。
這座觀音庵歷史雖悠久，但其建築是近代重修的，沒有什麼文物價值，就地拆除了，然後在昭亭山中重修，名稱也從“送子觀音庵”恢復為史志記載的“翠亭庵”。
寺廟選址是非常有講究的，就算不公開宣傳，暗中也要考察風水。蕪城最大的實業家、榮道集團的董事長張榮道，是新建翠亭庵最大的捐資人，當時也是他負責選址。張榮道對翠亭庵“點壇基”沒有十足的把握，請了一個叫風君子的人來看，最終確定了正殿法壇的位置。
一千三百多年前，小仙童清風施法移庵出山，蕪州百姓以為神蹟。一千三百多年後，翠亭庵又回到了原處，這回沒用什麼移轉空間的大神通，就是一紙檔案。
千年之前的傳說看似遙不可及，但與當代人卻有著千絲萬縷、無形中割不斷的聯絡。蕪城中學的語文老師柳菲兒，就是唐初建造翠亭庵的柳家後人。
柳菲兒的丈夫石野也是蕪城一位實業家，捐建翠亭庵時也曾出資。風君子是風懷遠的兒子，與石野曾是高中同班同學，而他們的班主任，就是那時剛剛大學畢業的柳菲兒，這種情況很少見。
藉著國慶放假秋遊的機會，柳菲兒帶著兒子言成來到昭亭山上，在翠亭庵前實地講述這一段故事。這段歷史的承載很多很複雜，柳菲兒對孩子講的內容，既諧趣又不失厚重，言成小小年紀尚不能完全明白，但記住了這些，今後隨著歲月成長，會有越來越多的理解。
小言成聽完之後，卻問了另一個問題：“進山的時候，山門石坊上刻的是‘古昭亭’三個字，但是媽媽教我背的那些唐詩中，都寫成敬亭山啊？”
柳菲兒解釋道：“這座山自古以來就叫昭亭，晉代初年為避文帝司馬昭之諱，改稱敬亭，後世多有沿用。”
小言成眨了眨眼睛追問道：“避什麼諱呀，為什麼呀？”
這個問題三言兩語可說不清，柳菲兒正在很耐心的向兒子講解，從山上走來了一對夫婦。
男子就是風君子，三十多歲，穿著紫繡黑底唐裝，從容漫步面帶微笑，相貌甚為端正俊朗，但兩鬢已染霜雪之色。女子叫蕭雲衣，看上去二十五、六，穿著淺色休閒服，模樣秀麗可愛，神情中透著幾分俏皮活潑。
他們新婚不久，趁著十一假期出來玩，到了風君子的家鄉，這一天也來到昭亭山上。兩人一邊走一邊說話，蕭雲衣道：“風景區也去過不少，見得多了，山水草木與別處也沒什麼兩樣，但聽你一講，有那麼多典故出處，哪怕一塊石頭都大有故事，簡直是變活了，再看一眼石頭還是那塊石頭，感覺卻大不相同，真有趣！”
風君子微笑道：“文有韻成詩，山水有韻見風情。若人心中無韻，那眼中也無風情，所見無非草木土石、平淡無奇。這座江南千年詩山所蘊含很多，你不瞭解她，當然眼中無物，看山也如看人，觀形而知神。”
蕭雲衣也笑了，晃著風君子的手臂道：“我最喜歡聽你講這些了，你們蕪城還有什麼名勝古蹟？”
風君子一指山下遠方：“在文昌鄉有一座文昌閣，是紀念昌黎先生韓愈的，你若不知韓昌黎，所見無非是一座古舊老樓，什麼感覺都沒有。……深山裡有仙姑壇，更遠的地方還有丹溪臺，據說是仙人遺蹟，你若無知無覺，走過去也看不出什麼異常，無非是陵地成壇、丹丘臺穴。……白莽山還有潛龍淵，我小時候摸進旁邊的山洞，見過宋代人的親筆提詩，幾百年了，墨跡如新。”
蕭雲衣：“你還記得那首詩嗎？”
風君子吟道：“層層怪石几千年，曲折通幽趣自然。應有神龍騰雲變，一逢春滿到人間。”
蕭雲衣瞪大眼睛誇張道：“哇，有神龍啊！”
風君子：“那地方就叫潛龍淵，身臨其境，懷神龍之思。”