“說的也是，那我如今該怎麼辦呢？”梅振衣站起身來，覺得非常虛弱，神識中總有幾分鬱悶與躁動，以省身之術探查，發現自己受的傷很奇怪，一身修為未失，但一旦使用法力，就會牽動爐鼎之傷。
知焰聽說了他的傷勢也很關切，扶著他走下方正峰問道：“你想怎麼辦？對於療傷，你自己最精通。”
梅振衣：“我就在隨緣小築中閉門思過，不用神通法力，既不定坐修行，也不為己療傷，一切宛如常人。……唉，此刻心中鬱悶，莫名想找人打一架，還是把自己關起來吧。”
知焰：“那無妨，等你傷好之後，我與你鬥一場就是。”
梅振衣走下方正峰就上了承樞峰，在隨緣小築中閉門思過。青漪三山事務都由知焰掌管，她特意請玉真公主到山中照顧梅振衣的日常起居。谷兒、穗兒不解，問知焰道：“仙子姐姐，公主金枝玉葉，哪裡會照顧郎君？”
知焰答道：“振衣需要地不是照顧，既然閉門思過，既不修行也不療傷。還是讓玉真公主去勸慰吧。”
谷兒、穗兒齊聲道：“那我們呢？”
知焰仙子：“你們二人不同，這段日子隨我修行，我向你們詳解法訣。”
梅振衣有傷不治，足足過了三個多月才自然恢復。此時梅毅已經從龍虎山而回，帶回了張士元的親筆信，去隨緣小築見過少爺，兩人長談了一夜。
第二天梅毅把梅氏五兄弟叫到法柱峰中。在兩棵古松下有一片山壁凹陷之處，宛如半座石龕。前面有塊天然的平頂巨石，狀如一個伸出山腰的小涼臺，梅毅站在山壁前，拿出了五件法器、五枚丹藥、四包散劑。
五件法器都是兩尺五寸左右地劍，但只有一側開刃，有些像直刃刀，而五枚丹藥就是梅振衣得自離離又重新煉化一番地段節化潤丹，四包散劑則是梅振衣親手配製的五石散。
梅毅說道：“修行人的法寶與靈丹。都放在你們眼前，這是你們的福緣，除了大東之外，其餘四人可以不拿。但只要拿起，就可受戒得傳修行道法。青漪三山的修行弟子與東華門同戒。”
難得的仙緣在眼前，世人哪有不拿的？梅二南等四人立即跪地拜謝。他們四個地資質不如梅大東與梅六發，梅振衣教了他們省身築基之術這麼多年，才勉強達到突破五氣朝元境界地邊緣。梅振衣這次用了外丹餌藥來輔助他們修行。四包五石散就是給他們準備的。
梅大東此時已有易筋洗髓境界，但還沒有最後突破關口，段節化潤丹恰恰可以讓他此時服用。至於另外四個，丹藥可以先留著，修行到了地步再用。外丹餌藥可輔助爐鼎修行法力，卻不能幫助心境修煉，梅毅要下功夫好好調教這幾個人了，梅六發就是前車之鑑。
修行戒律本身就與法訣一體。外人看來比較複雜。比如東華門的九轉金丹直指，有一陽生、上天梯、元神現、三華聚、藥歸壺、神氣合、化爐鼎、九還轉、紫金丹，共九層次第法訣。
習成“一陽生”，方有根基法緣，受“入門九戒”，可繼續修習後面的道法。
習成“元神現”，才有了神通法力的基礎，算是資質合格。受“傳法三十六戒”。同時再受梅振衣倡導世間各派共立的“無傷”一戒，此時才算正式的弟子。新立地這一戒在丹法口訣之外。東華門與世間各派都一致擁護，其實有地門派原先戒律中早有類似的內容，但也單獨立了這一戒加以明確。
習成“紫金丹”，受“大成十八戒”，可傳法收徒。
梅毅在法柱峰中為梅氏兄弟受戒講道，就在同一天，玉真公主在隨緣小築中對梅振衣道：“你是不是忘了什麼事？如今武皇已經登基，當初你在萬家酒店打地那個賭已經贏了，左遊仙應該來拜你為師。”
梅振衣：“我沒忘，當初打賭是十年之內，如今還未到十年之期，左遊仙可能仍在某處閉關清修沒有聽到訊息，等他聽說訊息一定會來履約的。”
玉真掩嘴笑道：“那左遊仙猖狂的很，既劫過你又劫過我，把誰都不放在眼裡，如今總算被梅郎你收服了，只是這樣一個徒弟可真不好管。”
梅振衣嘴角微微一翹：“他要是不狂，能自稱至尊嗎？這一關，也許是他成就仙道地機緣，我可不敢自稱至尊之師，他若來了，可能就是認個名分。……對了，你恨他嗎？”
玉真眨了眨眼睛：“照說我應該恨他的，卻一點也恨不起來，假如不是他把我劫出巴州，我怎麼會來到蕪州與梅郎相伴？這麼說起來，我還該謝謝他。”
“郎君，聽說你的傷好了，準備出門了？”谷兒、穗兒走了進來。
梅振衣上前挽住兩人：“是啊，我的傷已無恙，一起回齊雲觀吧。”
“既然傷好了，是不是想和我打一架，舒緩前日心中積鬱？”知焰也走了進來。
梅振衣：“與你鬥法，我又不能使什麼花招，明知必敗，就先認輸吧。……眼前倒有一件事要辦，波若羅摩花一時之間不得開放，但阿斑還留在乾元山，得把它接回來。”
提溜轉不知從哪裡冒出來，欣喜道：“接回來好啊，我早就想見見那隻小瑞獸了，正好可以與小蔥做個伴，那樣青漪三山就熱鬧了。”可憐提溜轉號稱三山大總管，三山之中卻無人可管，三山之外地鬼神之屬也沒什麼好管，現在只有一個小蔥能跟著它轉，當然希望再來一個阿斑。
梅振衣與知焰又要出遊，這一次出門時間不會太長也不必太著急，梅振衣出山來到齊雲觀東院召集家人問事。諸般事務與叮囑還沒說完，門外稟報，星雲師太來訪。
張果在一旁悄悄給梅振衣發來一道神念：“少爺，我和師太有件私事，能不能與你和知焰仙子私下商量？”
張果能有什麼私事，難道星雲師太要與他私奔？這不太可能啊。梅振衣當即叫來知焰，請星雲與張果到書房私談，結果還真是要“私奔”——這兩人要結伴出遊崑崙仙境。
事情的源頭還要從梅振衣剛歸家時談起，梅振衣對張果等人講述了在龍空山的種種經歷，張果後來與星雲師太閒聊時也詳細轉述了。
星雲師太早年身世坎坷顛沛流離，出家為尼修行，修為如今已脫胎換骨圓滿，她聽聞龍空山中有佛國高人開闢的奈何淵，覺得這是自己超脫苦海的機緣，所以想去走一遭。
張果勸她道：“你彆著急，自從聽聞少爺講述白蝙蝠的種種異狀，我在定境中常常莫名看見奈何淵，所見與少爺描述一般無二，所以也想去一趟，我們不如結伴而去。”
星雲師太詫異道：“定境非夢境，你竟然能在定境中看見從未去過的奈何淵，說明此地與你的前世有莫大地牽連，這是慧眼開啟之兆，也是你超脫苦海的機緣，你應該去。”
這兩人私下就商量好了，要結伴去崑崙仙境龍空山，恰巧梅振衣閉門思過，張果身為菁蕪山莊大總管不能說走就走。他們也不知道出入龍空山的路途，以及進入仙境荒野的種種注意事項，還需要當面向梅振衣與知焰請教，這件事就暫且擱了下來。
現在梅振衣回到齊雲觀，星雲師太立刻上門了，詢問入崑崙仙境到達龍空山的路途，並說最好能與他們一起去乾元山，然後她再去一趟龍空山。張果則向少爺請求，要與師太一起去。