191回、指尖猶沾明月淚，留情大羅成就丹
聽完星雲師太與張果的請求，知焰與梅振衣對望一眼，沒有說話，暗中以神念快速的交流——
知焰：“以張果與星雲的修為，皆有飛天之能，勉強能穿過瑤池結界。”
梅振衣：“他們能過去，可能會受一些傷，但若有妖王扣防身，應該就無恙了，可妖王扣還留在乾元山阿斑那裡。”
知焰：“就算有妖王扣，以他們兩人的修為，到了崑崙仙境穿越荒野也十分兇險，我們送他們去龍空山嗎？”
梅振衣：“還是讓兩人結伴行遊比較好，我們不要送，當初以你我的修為穿越荒野也很兇險，憑的是什麼？”
知焰：“紫電、青霜劍？但須兩人心有靈犀方有聯手合擊之妙，這兩人不好說啊。”
梅振衣：“不還有妖王扣嗎？一人戴一隻，神識感應相通，也可使用紫青雙劍聯手合擊。”
知焰：“這是個好辦法，假如他們結伴行遊深入荒野到達龍空山，遇事則神識感應相通，又攜手過了奈何淵，不是道侶也是道侶了，正遂了張果的心願。”
梅振衣：“我就是這麼想的，所以還是勸他們再等等，我們接阿斑回來後，把妖王扣與紫青雙劍交給他倆，讓他們自己去。”
知焰：“你呀，竟然幫著自己的管家算計庵裡的師太，菩薩不會高興的！”
梅振衣：“菩薩高不高興無所謂，就看他們自己高不高興，也不礙別人什麼事。這也不能說是算計，星雲師太願意和張果作伴，西海行遊這一路，你還沒看出來嗎？……我現在只擔心一件事，他們能過得了奈何淵嗎？”
知焰：“機緣已至。就算不去奈何淵，遲早也要歷苦海劫，還是讓他們去吧，若有張妖王那等高人護法，就算過不去，也不至於陷身其中。”
梅振衣：“那好，就這麼決定了，到時候我再給他們一件信物。好去見十大妖王。”
神念交流速度極快，片刻間就商量完畢，梅振衣衝星雲道：“師太心有所感，欲去奈何淵，這是修行機緣。但是穿越瑤池結界不太容易，行走仙境蠻荒也異常兇險，我不是小看師太的修為與勇氣，但凡事還是考慮妥當比較好。”
張果問道：“少爺有什麼好建議嗎？我知道你一定有辦法的。”
梅振衣：“我有三件神器要交給二位。還有些事項要叮囑，只要二位按我說的做，即可安然到達龍空山。”
知焰也說：“其中還有一件神器尚留在崑崙仙境，另一件神器暫時不便離身，二位能否稍等一個月。我與振衣從崑崙仙境接阿斑回來後再說？”
星雲師太看了張果一眼，張果衝她微微點頭，她起身道：“多謝二位費心指點，不在乎多等幾個月時間。先祝你們此去一路順風。”
知焰說有一件神器尚留在崑崙仙境，指的是妖王扣，而另一件神器暫時不便離身，指的是清風給地那個葫蘆，也是他們要給張果的信物，葫蘆裡的藥還沒有全部煉入拜神鞭。在家中又留了數日，再次出發之前，知焰問梅振衣：“你去不去何家村。看一眼何幼姑？”
梅振衣想了想，輕輕搖頭道：“不去了，等我能救她的時候再去找她，若救不了她，就讓她好好過完自己的日子，不再去打擾了。白牡丹雖已不在，我依然要煉製九轉紫金丹。”
知焰：“你還有什麼願望？”
梅振衣：“白牡丹已去，物傷其類。我為另一位花神感慨。一定要幫波若羅摩找到韋曇居士。……臨行之前，先去見清風仙童一面。有些事情要請教。”
“我不認識韋馱天，也不知道他發生了什麼事，有機會的話，可以問問熊老哥，他或許知道些什麼。”在敬亭山上，清風對梅振衣如是說。
梅振衣又問：“我還有一事不解，那韋馱天已是跳出生死輪迴之人，怎會殞身重入輪迴？”
清風：“我問你，長生久視超脫生死，是否就等於無敵無忌？”
梅振衣：“當然不是，假如人的天年百歲，也會在壯年死於刀兵，仙人長生不老，出入世間仍有天刑。清靜無為自然無事，但若捲入爭端，一樣會身受劫難。這些我能理解，但我想問的是——‘各乘天’果位究竟是什麼修為境界，韋曇又是怎麼回事？”
看來這個問題清風也不好答，沉思片刻才開口道：“修為境界或有相通印證之處，但佛門修行畢竟追求不同，果位不好簡單比較。各乘天果位，可依附於佛國仙界開闢自己地佛國淨土，靈臺造化與佛法印證相通。但不似金仙有獨立造化之功，別人也不可在他的淨土中合力鑿建與延伸開闢，畢竟未證宏願心，淨土只為我之淨土。”
梅振衣：“這些我也稍有了解，不是我想問的。”
清風：“不講清楚這些也回答不了你的問題。比如佛家借古蓍那六道輪迴之說，在你看來就很含混，地仙修為也可以視為天人，你卻不是從輪迴中入天人道，白牡丹無地仙修為，一樣在天人道中經歷五衰。而道家只說天、地、人三界而已，就沒這些刻意分別。
在你看來，只要能出入無邊玄妙方廣世界，就算成就真仙。又譬如我說天刑雷劫，佛說世間業障，是一回事，但理解不同。所以，先分清你的修行次第，旁門的果位之說只要瞭解就行。各乘天境界在我看來，有金仙修為卻未求證金仙成就，就如你當初脫胎換骨圓滿卻未歷苦海一般。”
梅振衣：“我明白了一些，不明白的則更多，所知愈多，所未知就愈多。說來說去，韋曇究竟是怎麼回事？”
清風：“各承天境界再入輪迴做眾生。據我推演可能有三種情況。其一就像大乘天那樣，發宏願心證菩薩果，重入輪迴為玄奘，如今已是大乘天菩薩。其二是在天刑中或與人相鬥時被斬滅，在輪迴中消業去了，若不歷苦海他也不知道這段經歷，但不論知不知道，他已不是當初之人。”
在《西遊記》中。唐僧到了大雷音寺被如來封為“旃檀功德佛”，而清風卻告訴梅振衣，玄奘人間圓寂之後，回到佛國求證了“大乘天菩薩”。說到這裡他停頓了一下，問梅振衣道：“波若羅摩親口所言，韋馱天是隕身入人世間嗎？”
梅振衣點頭：“是的。”
清風：“那就是第三種情況了，所謂殞身，是自願入輪迴。卻又不得不入輪迴。來到人間似化身又非化身，前世本尊法身已滅，他也不知自己是誰。”
梅振衣打斷他地話道：“等等！據你推演？這麼說你也並不瞭解“殞身”的實情？”
清風：“我不是佛門韋馱天，怎知他如何殞身？我見過韋曇，根據金仙殞身之說推演。應是自願入輪迴，又不得不入輪迴。”
梅振衣更詫異了：“金仙殞身之說？既然是‘自願’，又怎麼是‘不得不’呢？”
清風：“以你現在的境界很難講清楚，可以想一想世間之人也有自盡而亡的。尋死自然是出自無奈，但也有人是從容自願地，就這麼理解吧。”