相較於從，門中別支挑選一位繼承人，然後奪去自己一脈的權利。
甚至因為自己的偏袒，族人弟子已經如同寄生蟲一樣，趴在了南海派的軀幹上，吞食了太多原本屬於大夥的利益和權力，已經形成了尾大不掉的形式。
等新掌門上任，面對這種舊掌門一脈，盤枝錯節的利益關係，所能做出的選擇當然不多。
一想到日後，下一任掌門可能對自己的弟子後人發動清洗，滅了自己的傳承和家族。
嚴望秋就寧可宗門內沒有先天繼承人，也不願挑選出一個日後會斬向自己後人的劊子手來。
這便是當初南海派，明明據擁嶺南，弟子十萬，宗門實力數倍於九川劍派，卻偏偏連個繼承人都找不出來的原因所在。
一切只是私心而已。
南海派時期尚且如此，到了南海國時期，就更不用說了。
原先宗派的時候，屬於公天下。
雖然這個所謂的公天下，在嚴望秋的理解中，也只是屬於自己弟子和族人之間的公有制，並非是整個門派所有支脈的公有制。
可哪怕是這種狹隘的公有制，相較於後來來說，其實也已經算是先進和無私了。
因為到了後面的南海國時期，成了國主之後，看著國內數千裡江山，數百萬黎庶，聽著眾人俯首稱臣，聽著萬民口稱萬歲，原本還有一絲公有之心的嚴望秋，心思就徹底變了。
就如上古禪讓走向家天下一樣。
嚴望秋也和大禹一樣，想將整個天下，傳給自己的兒子，然後讓自己這一脈的血親後人，統治南海萬萬年，永為國主。
這個想法從某種意義上來看，確實是好的，屬於先進的。
畢竟國家和宗門不一樣，宗門可以毫無顧忌的玩推舉，屬於誰強誰上都行。
可國家除了需要強之外，還需要穩定。
因此最強的力量掌握在王室手中，自然能夠以此作為威懾，再加上大義名分，用以穩定全國。
不然國主是嚴氏一族，先天宗師卻是他人。
一個掌握最高名分，一個掌握最強力量，國家最重要的名與器，分別被兩股勢力掌握，最後勢必會造成政出多門，互補一統的局面。
到時等待南海國的，只會是戰爭與毀滅。
要麼名與器統一，嚴氏一族覆滅，掌握最強力量的先天宗師，重新組建自己的政權。
要麼外力入侵，趁著南海內亂滅了此國，嚴氏一族的下場同樣好不到哪去。
以上不論哪一個，南海國與嚴氏一族，都不會有什麼好下場。
別覺得危言聳聽。
當初大禹傳位於夏啟，等夏啟登基之後，有扈氏便反對作亂，最終被啟率軍討平。
後面等起的兒子太康繼位，更是被東夷后羿趁機奪取了王權，滅了夏朝的國祚。
就連大禹這種有治水之功的有德之人，他的兒子想從公天下轉化為家天下，都有人站出來反對，最終甚至一度失國。
你嚴望秋何德何能？
是振興宗門，發揚光大了？
還是挽宗門於水火，有著存亡再造之功？
以上兩點，都沒有。
反倒是自私自利，一沒為宗門培養出合格繼承人，保持住南海派先天大派的地位。
二沒救宗門於水火，反倒是讓自己的弟子族人趴在宗門上吸血，最後更是為了逃脫罪責，親手將宗門覆滅。
用南海派的屍骨，換來了一個自家的南海國。
有著以上諸多班班劣跡，更有著嚴望秋這位篡奪者親自示範，上行下效，你說他怎麼可能放心，自己死後，培養出來的先天宗師，不會篡奪自家基業？
這當然是不可能放心的。
不只是嚴望秋，顏氏一族也不可能放心。
所以原先南海派的時候，嚴望秋還有自己的弟子門人，可以作為先天備選。