蕭奕本就有心想要培養這些新晉的大乾進士們辯證思維。
不是所有的事情都要分出一個對錯來。
也不是什麼事情，對就是對，錯就是錯。
在黑和白之間，還有灰色區域。
這八百進入殿試的學子，最後會留下七百多人。
至於最後的名額是多少，還是要看他們的最後表現，在殿試的環節，表現的不那麼差，都會被留下來的。
武舉就比較簡單了，一千米長跑、射箭、舉重等，然後就是擂臺分名次。
在文舉進行筆試的時候，武舉也開始了第一場測試。
文舉進行殿試的時候，武舉也要進行擂臺比武。
當然，文舉在前，武舉在後。
而這一場殿試，簡單來說，進士們要做的是扣著題目寫出一篇同時拍太子殿下馬屁與指出大乾施政弊端、解決方法等的政治策論文出來。
只要馬屁拍得好，同時策論的到位，那這就是一篇典型的殿試好文章，不愁有個好名次，更不擔心被刷下去。
八百篇糊了名字的文章，太子蕭奕不可能挨個看完，只是要求尚書、九卿、侍郎、舍人從四品之上的官員們一起審閱，定下大略排名，然後選取優秀的定名詞。
非但如此，隨著開始正式糊名審卷，不管是何等出身，太子蕭奕御筆一旦定下名次，都不許做任何更改。
試卷還要貼到宣德樓外的告示欄上面供人觀看，以示朝廷無私。
但是，有些卷子，哪怕是糊了名的，也可以透過一手文章引得集英殿中的君臣們各自愕然，謹慎對待。
比如趙玖拿著趙玖望著手中這份寫滿了顏體工整小字的試卷，從頭看到尾，只覺得內心震撼已經不足以表達其心情。
比如，蕭奕現在手中拿著的就是文天祥所寫的殿試文章，通篇一萬多字。
關鍵是，這一萬多字通篇乾貨，直指時弊，猶如出自積年幹員之手。
更難能可貴的是，他把這三個問題融合為一個整體，大局意識充斥全文。
開篇第一句話就是，“奸相當道，太守稱王，四夷虎視眈眈，大乾風雨飄搖，民不聊生，國將不國，然自太子監國起，朝廷行事不拘凡俗，亂世重典，方有統一之局。然既統一，治世以安民為先，安民以立法為要。”
簡單來說最重要的是就是讓新收復地區的老百姓吃飽飯才是最重要的。
然後就是從治水到安民心，從治水、安民心到祖宗之法是否可變，條理清晰無比，還有不少確實是能夠值得稱讚的策論，就算是六部九卿的大臣們看了，也是讚不絕口。
僅僅只是這一卷殿試答論，大家就覺得這是個幹尚書的苗子。
結合題目，指出休養生息肯定沒錯，怎麼做漢文帝時期就有了模板，但本朝更進一步地發展了均田制度和攤丁入畝，這是體恤農民的千古善政，一定不能因為中間出現了問題就反覆。
好的國策就要一直堅持施行，有礙於發展的國策，就要想辦法改制和廢除，還要重視底層政治，防止良法惡厲，加強監督最好建立體系。
關鍵是，這後面直接寫出了底層百姓們的需求，也寫出了底層百姓如今的生活狀態，以及底層百姓們如今遇到的一些難題。
比如，因為連年征戰造成的青壯勞動力不足，就算是太子殿下創造了曲轅犁，極大地提高了耕地的效率，可是因為青壯不足，導致很多村落只有老弱病婦幼。
好在如今的大乾政吏清明，地方上也沒有盜匪出現，百姓們也都得以安居樂業。