也恪守著李家的家訓，做人做生意都留著一份良心，不像有些資本商人那樣。
只要掙錢什麼都幹。
可是投機永遠是商人的本性。
李玉堂一方面，即便身處港島這樣一個英國人控制下的自由港。
卻堅持讓家人都留著辮子。
這一點，從電影中，他兒子李重光在見自己的老師陳少白的時候的對話中，便可以看出。
李重光身為進步青年，信奉革命。
在面對老師的時候，因為自己腦後還留著辮子，深感彆扭。
卻因為是父親李玉堂強行要留，他不敢違逆！
而另一方面。
李玉堂又一直在資助陳少白等同盟會的革命活動。
並且秘密出資支援同盟會的宣傳報社。
從這一點就可以看出。
一開始，李玉堂並不是什麼進步革命黨。
他的資助行為，也是一種投資。
並且還是兩面下注的那種投機性投資。
李玉堂這種兩面下注的方式，其實就是典型的傳統儒家作派。
跟三國的時候，三方都有姓諸葛的謀士，完全就是一個手法。
幾千年來，這些儒家的人，無論是讀書出仕，還是經商下海。
所使的手段，基本就是換湯不換藥。
也可以說，儒家從根子上，其實就是奉行著這一套明哲保身。
就比如山東衍聖公，那可是世代獻降表……
所以，李玉堂給劉鬱白錢的舉動。
究竟有多少是因為良心，又有多少是因為有識人之明，看中了劉鬱白身上的本事。
還真不好說。
後面他請劉鬱白出山。
拿出劉家祖傳寶扇的舉動。
恰恰也證明了這一點。
劉家可是在揚州。
李玉堂打定主意，接下老友陳少白的遺志，組織人手保護孫文的時候。
可以視作一位有良心的商人，被大義所召，選擇風險更大的豪賭一把。
那麼，他第一個去請劉鬱白，立即就能拿出劉家的傳家寶。
就有些值得玩味了。
這隻能說明，那把玄鐵寶扇，其實早就已經在李玉堂手中。
他無論是出於什麼樣的考慮。
先前沒有拿出來，還給劉鬱白。
在需要劉鬱白賣命的時候取出，都已經說明了，羅橫對李玉堂儒商兩頭下注的猜測，是立得住腳的。
李玉堂怔怔看著羅橫。
片刻後才輕輕出了口氣，搖頭道：“那東西不是你的。”