說著我又看了眼手中的古玉龜甲頓了頓繼續道：“我在一本古籍裡面看到龜甲藏天術的來歷，龜甲藏天術又名炎帝神章法，傳說這部功法是地皇姜神農借閱人皇黃帝的
龍甲神章後創造出來的功法，炎帝和黃帝同為一個時期的人物，又共為三皇至尊，他所創出來的功法並不比黃帝差，傳說在上古初期，炎帝和黃帝都是分別生活在各自
的部落，據說蚩尤所在的九黎一族特別善於製作兵器，其銅製兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長角牴，蚩尤開始進入華北地區後，首先與炎帝部族發生了正面衝突
為了一戰穩勝蚩尤聯合巨人夸父部族和三苗一部，用武力擊敗了炎帝族，並進而佔據了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。炎帝族為了維持生存，遂向同集團的黃帝族求援。
蚩尤首次戰勝炎帝后九黎一族便開始擴充實力，逼得炎帝不得不帶著族人遷移至下方，後才有了上古時期三足鼎立的三大集團，黃帝居中原，炎帝在西方，居太行山
以西蚩尤是九黎君主居東方，最後黃帝聯合炎帝集結各部在涿鹿上與蚩尤決戰，傳說當年仗打的非常激烈，當時蚩尤族集結了所屬的一說72族跟黃帝展開了殊死決戰
而黃帝和炎帝兩族只能聯合東夷部族共同對抗實力強大的蚩尤，後炎帝，東夷部族在黃帝帶領剩下的圖騰氏族以熊、羆、狼、豹、雕、龍、鴞為首的圖騰族共同迎戰蚩尤為的
九黎一族，當年以蚩尤為首的九黎一族可以說在力量上佔據某種優勢，所以，雙方接觸後，蚩尤族便倚仗人多勢眾、武器優良等條件，主動向黃帝族發起攻擊
後黃帝得九天玄女賜下的龍甲神章，黃帝從中製造了指南車，龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要
他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。不過可惜黃帝從龍甲神章裡面演繹出來的兵法十三章，孤虛法十二章都已經失傳
兵法十三章還有點痕跡可尋，傳說後來的孫子兵法三十六計，就是得到兵法十三章的殘卷從而參悟出來的，至於孤虛法十二章已經無跡可尋，至於奇門遁甲傳到現在也
只剩下八局可用，這就不得不無奈傳承失落了，黃帝在得到龍甲神章後在大將風后、力牧的輔佐下，終於擒殺了蚩尤獲得勝利統一了中原各部，後黃帝落建都在涿鹿
戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式告祭天地以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝和炎帝共同被我們尊稱為人文始祖。”
“老弟啊，你這毛病還是如此。”文藝見我一下子說了這麼一大堆他也感到很是無語搖搖頭就對我說：“這些跟龜甲玉天和趙佗為什麼用木化玉弄這麼一個龜甲有什麼關聯嗎？”
“這你就不懂了。”我哈哈一笑沒在意文藝無語的目光接著說：“黃帝是厲害他的奇門遁甲一千零八十局足以震懾天地，但三皇至尊之所以稱為三皇，可不只有他一個牛逼。
三皇為：天皇伏羲，地皇神農，人皇黃帝，伏羲開六爻，創八卦，定陰陽，判五行，開天地局算天地之間的萬事萬物，地皇神農嘗百草，創五術定人倫，人皇黃帝戰蚩尤平天地，
統一華夏發明指南車，創奇門遁甲一千零八十局，三皇的功績無一不震世的，不過世人都只知道神農嘗百草，可卻不知道神農還有五術，這裡的五術說的就是山醫命卜相玄學五術，也有傳說
五術是黃帝所創，逐鹿大戰後黃帝將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來所創的一部書，此書便是被後人視若瑰寶的《金篆玉函》。傳說是黃帝留下的不傳古籍。不過我在古籍裡面卻看到
玄學五術乃是炎帝和黃帝共同所創，人皇黃帝只是把他自己的所學所創的也記載進了金篆玉函，只是神農在上古時期名氣遠不如人皇，故而後世之人便把所有的光環全部承載了在了人皇身上。
山醫命卜相里面山法已經失傳，傳說山法為凡人成仙所鑄的一部功法，在五法裡面排第一乃修仙之法，山法學之可以吐納天地元氣修煉自身金丹，山術所包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。
醫法則傳承了下來，也是五法裡面傳播最廣泛的一法，在醫法中又以黃帝所鑄的黃帝內經最為出名，命法講的則是命理之數，以時間，空間的磁場來判斷人的命運的一種方法，其中又以、《紫薇斗數》、《五星術》