“這什麼評價，真是在胡說。”
鄭板橋，雖然在做官方面，雖然是有:以進士選範縣令，日事詩酒，及調濰縣，又如故，為上官呵斥。
這個評價和之前“以歲飢為民請賑，忤大吏，遂乞病歸”幾乎是相對的。
前者評價說是出自於葉衍蘭《清代學者像傳》，他是為清代詞壇“粵東三家”之一，南詞正宗可信度極高。
而後者，說鄭板橋，愛喝酒被上司呵斥的，出自“虞山三布衣”之一蔣寶齡，所撰寫的《墨林今話》，可信度也很高。
但這種情況之下，也不能說什麼影帝，所有人看著韓軾，等著韓軾解釋。
現場安安靜靜，這個情況是在交流會中比較難得的。
“法坤宏，山左五子之一，清代著名的古文家，他性格嚴謹，但在他所編寫的《國朝耆獻類徵初編》，關於鄭板橋卻有這樣的記載:命皂卒脫其帽，足蹋之，或捽頭黔面驅之出。”
韓軾環視眾人，才繼續道:
“皂卒就在衙役和士兵，命令衙役和士兵，脫下帽子，用腳踏在上面，或者是抓著頭髮在起臉上塗字，驅趕出去，這就是那位三絕的鄭板橋乾的事情。”
“之所以說他是影帝，並非這個，是因為鄭板橋，一生養了數個男寵，白天憂國憂民，晚上與男寵廝混，人生如戲，戲如人生，這不是影帝是什麼？”
韓軾的話，就好像炸彈一樣，稀里嘩啦的，爆炸了，安靜的氣氛瞬間本地破壞了。
詩畫字三絕的鄭板橋，憂國憂民的鄭板橋，那個任爾東西南北風的鄭板橋，怎麼可能是同性戀，並且還飼養男寵。
所以，這下子不鬧騰開才怪。
“怎麼可能。”
“這是在胡說吧。”
“講歷史人物雖然沒有什麼限制，但也不能胡說。”
“我只想知道，這下子怎麼圓回來。”
“呃，雖然我也嘴上沒毛，不過我還是想說，嘴上沒毛辦事不牢。”
……
其中張喬，他是比較喜歡鄭板橋的字的，當然對於鄭板橋也沒有過多的瞭解，反正聽到這裡，立即拍案而起。
他大聲呵斥:“古人，不是能被你隨便抹黑的。”
“抹黑？《墨林今話》有記錄:不廢聲色，所得潤筆錢隨手輒盡。需要我翻譯這句話嗎？”韓軾不為所動的道。
“外人看人有偏差，隨意墨林今話根本不能用來當成證據。”張喬反駁。
這句話反駁得挺有道理，雖然蔣寶齡與鄭板橋都生活在清朝，但畢竟是有時間差異的，跟何況人看人，也不一定準確。
即使是《史記》你也不能說是完完全全正確，更何況其他。
用此話來判定，的確武斷了。(未完待續。