當方仲永把自己的想法撿能說的和王益說了之後，王益感嘆道：“生子當如方仲永也！”回頭再看自己的兒子，往常覺得還算聰慧的兒子竟顯得其蠢無比，面目可憎起來。便把王安石叫到身邊，好生訓斥了一頓。王安石感到很無辜，我也沒幹什麼壞事呀？豈不知凡事就怕與“別人家孩子”比較，這種體驗只有他為人父之後才能明白了。
王益也並非只是為了訓孩子好玩，也是趁機想讓王安石長長見識。王益問道：“賢侄可有明確的想法？能否說與老夫聽聽？”
方仲永想了一下，覺得現在就說要改革軍制有些不自量力，就說：“那在下就先說說富國與富家吧！不知王大人覺得國與家孰重？”
王益道：“自然是國重於家了。豈不聞皮之不存，毛將焉附？”
方仲永卻不是那麼的認同：“大人所言甚善！但在下以為，家國並重，才是更好的模式。”
“願聞其詳。”
“國者，從口，從或。或也，人口‘口’、疆域‘一’、和軍隊‘戈’組成，後來又加了代表邊界線的外框。是為國。”
這是《說文解字》的正解，王益點點頭示意方仲永繼續。
“由此看來，人口、領土和軍隊就構成了一國的基本要素。領土、軍隊且先不說，我來說說對於人口問題的一點粗淺的看法。
在蠻荒時代，人類的生存環境是非常艱難的。我們沒有野獸的牙尖爪利，力量與奔跑的速度也比不上野獸。這就需要很多人合作，才能獲取食物，抵抗野獸的攻擊。後來，食物多了，身強力健者便想要多拿一些，也就有了人與人之間的爭鬥。爭鬥的結果，往往人數多的一方佔優。即便有所謂的百人敵，也會在普通人的包圍之下失敗。如蚩尤、刑天敗於炎黃，共工敗於顓頊。”
王安石可逮著顯擺的機會了：“《山海經》嘛，我看過。”
方仲永很是無奈，您看不到我要開長篇嗎？但為了推銷自己的正治理念，只好忍了：“世兄博學。是以歷代開國帝王、有道明君，皆以人口的多寡來論斷國力的強盛與否。雖然有些偏頗，但大體是不錯的。
因為人口多了，就可以提供更多計程車兵，出產更多的糧秣、絲麻，餵養更多牲畜、戰馬。當然了，也能夠積累更多的財富，讓帝王將相們活得更滋潤些。”
王益笑道：“有些刻薄了，但大致不差。你且說說富家與富國的關係吧，莫要扯得太遠了。”
“是。敢問大人，以為戰國時候的秦國與齊國之制孰優？”
王益想了一下道：“秦法嚴苛，二世而亡；齊制鬆弛，不戰而降。”
這隨口就來個駢四儷六的本事，方仲永是沒有的，趕緊拱了一下手錶示佩服，接著說道：“以在下看來，其實不過是藏富於國和藏富於民的區別罷了。”
王益的口頭語又出來了：“有點兒意思！管家，把那東京白礬樓的眉壽酒開一罈，以助談興。”
頃刻，眉壽酒端了上來。倒入大杯，竟是酒香撲鼻，雖略有發黃，但也不是什麼低劣的自釀。方仲永也是有些渴了，端起來一口一杯。王益笑吟吟地等著看笑話，小樣兒，你以為這是自釀的米酒呢？如此烈酒，只能小口酌，哪裡能大口悶？
等了半天，見方仲永沒事兒人似的，王益驚奇地問道：“賢侄常喝這眉壽酒？口感如何？”
方仲永有些不解：“在下家境貧寒，哪裡有機會喝上如此高檔的酒水？至於口感，嗯，酒香濃郁，就是有些淡了。”對於常喝七十度的由酒精和自來水“釀造”的悶倒驢的方仲永來說，這二三十度的眉壽酒確實有些淡了。