當然不是說這扇面就可以取代情報機構，而是能夠相輔相成。
葉晨主要在扇子上面寫了一些詩詞，這些詩詞當然是後世的名作了，還有就是寫一些經意，這些經義有些是鄭玄和蔡邕他們研究出來的，有些也是葉晨抄襲後世之作。
當大量寫有名篇大作的摺扇投放到市場後，那是有多瘋狂，那些詩詞都是名篇，當然立即就傳唱了起來。
而那些經義，許多人都沒見過，且有深度、有新意，這讓一些知識份子，特別是一些也算名家，經過深入研究的人看到會如何？
當然是深入研究，並且爭相討論了起來，但是扇面內容總是有限的，這就讓人抓狂了，有些研究了一半，發展上面的資訊不完整。
這讓他們怎麼辦，當然是到處打聽，扇子的來源，扇子的來源很容易打聽到，都知道是遼東葉家制造的，但是要打聽出那些內容的作者卻沒那麼容易。
沒有打聽到確切的訊息，於是很多人就乾脆去商店處問，問下一批扇子什麼時候到，有些人更是天天去問。
葉晨收到這些訊息，立即又製造了一批，這一批當然又寫了很多經意在裡面，同時也夾雜著葉晨的一兩篇“大作”。
然而市面上又出現了十幾款的扇子，這並沒有打消那些人的熱情，儘管扇子價格不低，但偏偏這些人不缺錢，扇子買了回去，開始研究裡面的經意。
鄭玄、蔡邕研究出來的經義當然不是簡單的東西，裡面有很多高深的東西在裡面，他們越研究就越想知道更多的東西，迫切的想要完整的經義。
如此，葉家的一些商店門檻都快被踏破了，摺扇更是供不應求。
葉家下面的商店都催著葉家趕緊多多製造扇子，但是葉晨卻不著急，也不能急，扇子都是有節奏的出售。
這一批批的扇子極大的提高了遼東的名聲，也讓葉晨的名望快速提升，因為裡面的幾篇大作可是冠上他的名字。
葉家出的扇子，不僅僅很快就賣完，甚至大冬天還有很多人等著購買，等著葉家出新扇子。
這無形中人們開始認可遼東，不再將遼東當成蠻荒之地。
“這些經義的確深奧，倒跟我那好友研究的方向有些相似。”一處深宅中，一位中年文士拿著扇子邊看邊說道。
“老師，這些扇子都出自遼東，難道您那朋友在遼東？”
那中年文士，是當今大儒馬日磾，他看著扇子搖搖頭說：“不是，我那好友就是當世經學大師鄭玄，他在徐州閉門不出，潛心研究，沒有聽說過去了遼東。”
“原來是鄭玄大師，那真是大師，老師，難道當今還有跟鄭玄大師一樣的經學大師不成。”他的弟子問道。
“不確定，如有必定名聲極大，只是我猜不出來是誰，這些經義雖然跟我那好友很相似，但是又有幾處完全不同，所以我才不能確定。”馬日磾非常好奇，如此的經學大師他竟然不知道。
徐州，一個年輕男子買了大量的扇子在研究。