比如，用一個十分簡單的方式進行比喻，就會發現“水”共有三種形態：氣態、液態、固態。
氣態的水為霧，液態的水為流，固態的水為冰。
這三種形態，都可以看作水的一部分，但是在大道之中卻又呈現出天水大道、天霧大道、天冰大道三種大道。
以此為例，繼續向外進行延伸，就會發現水的三種形態，又蘊含別的特點。
比如說氣態的天霧大道，暗藏氣體的流動，這氣體的流動又包含有空氣的摩擦，空氣摩擦會產生風雨雷電，形成獨特的氣候現象，如此又包含了天氣大道、天雷大道等特點。
比如說液態的天水大道，固化之後為兵，氣化之後為霧，流動為河，聚集為湖，上升為雨，變化莫測，能夠形成太多種奇妙的變化，可塑性極高。
因此，僅僅只是透過“水”的三種形態進行比較，就會衍生出這麼多變化，更不用說別的大道，都或多或少存在這樣的情況。
而這恰恰正好印證了“天網”本身獨有的概念，即萬物皆有定律，萬物皆有聯絡。
簡言之，萬物都存在著本身的特色，又與其它事物存在著必然的共性關係，及形成了某種十分特殊的聯絡。
以上，便是聖境目前的主流修行方式，以自身修煉的大道為起點，尋找自身大道蘊含的共性，不斷的進行推衍之後，透過多種方式來強化自身大道的力量。
就以韓正海為例，所修煉的乃是天威府韓家正統的刀盾雙絕之法。
其中，天刀大道、天盾大道乃是基礎，亦是韓正海一路修行來的根本，更是每一位天威府韓家修行者發自內心的驕傲。
故，在共性的開發方面，韓正海自然圍繞著天刀大道、天盾大道為基礎，進行全面全方位的開發。
首先，刀和盾乃是兵器，即為兵器就要良好的發揮出來其效能，便有了天兵大道，作為韓正海的第三條大道，加強刀、盾的威力和駕馭能力。
其次，刀和盾的鍛造主要是以金屬為主，雖非絕對，但大多數情況下，金屬要比木藤之類的更加堅固，於是在第四條大道的選擇方面，韓正海選擇了強化刀盾的天金大道，乃五行大道之一，絕對能夠讓刀盾的質量上升好幾個層次。
之後，在第五條大道方面，韓正海直接選擇了力量大道，因為駕馭刀、盾，無論是進攻，還是防禦，都需要很強大的力量，力量能夠讓刀的攻擊更強，盾的防禦更堅固。
除此之外，還有可以強化刀鋒利程度的鋒利大道，強化盾堅固程度的堅固大道，且這兩條大道都與天金大道有著很好的共性。
同時，以天金大道向外延伸，屬於五行大道之一的天金大道，基於金生水的特性，可以開發出天水大道，促使刀法更加強大，如流水一般連綿不絕；也可以組合至防禦層次，形成以柔克剛等更靈活的防禦方式。
甚至，天水大道也可以延伸，把五行大道修煉一遍，組合成更強的大道，讓刀、盾的運用出現五種不同的變化和屬性，並以此繼續向外延伸。
總而言之一句話，以此為基礎，透過共性的開發，能夠無限延伸出更多複雜的變化，藉助“萬物皆有定律，萬物皆有聯絡”的天網概念，把所有的大道修煉一個遍，也不是不可能的事情。
但，這裡有一點需要注意！
透過共性的特點，確實有機會可以把大道修煉一邊遍，可沒有人會選擇這麼做。
須知，人力有時窮，天道是何等的浩瀚縹緲，又豈是那麼容易盡悉？
做不到！
畢竟，人的智慧是有限的，開始修煉還能夠很好的兼顧過來，隨之不斷的延伸，及共性方面的開發，如何協調諸般大道，也是一件很麻煩的事情。
比如說最常見的道理：水火不容。
水和火在一起，乍一看起來，從天性方面看是根本不可能融合在一起的。
可從另一個角度來看，火可以加熱水，化作蒸汽、沸水之類的存在，從某些方面來看，它們彼此之間又存在一定的聯絡。
如此，如何協調好水火之間的關係，就變成了一件十分考驗他人智慧的情況。
而可以肯定的是，相信大部分人都很難協調好這種關係，把水火不容變成水火相濟，運用的出神入化。
且不說別的，大天道三千域之界那麼多強大的修行者，能夠做到五行合一的，只有一位五行道尊。
足以可見，想要協調好萬物的共性，完美的協調聯絡在一起，是一件多麼困難的事情。