先動手的竟然是聲稱打不過的張三星，他怒吼一聲：“鍾馗捉鬼！”大手伸將出去。
他這一聲大吼，用的也是月平的‘盅有萬語千言存語術’，將長長的法訣存入在廖廖幾個字的單頭之中，現在這種術法已經廣為流傳。
亞神出招，一出手就是道戰，連大能都不能明白其中的奧妙。
無視三百米的距離，張三星的大手伸出，左手，不斷地放大，剛剛伸出時還是一掌五指，伸到半途，就是一變，五指化為五掌，他的左掌，變成了一個大巴掌上還分出五個巴掌。
五個掌心中，都張開了一個煙喉，內中各有一座有雄關巍然屹立。
他最大的左掌心中，張開的煙喉最大，這是個四方形的煙喉，娘子關、平型關等其餘的四大雄關，在裡面威鎮四方。
九大雄關，隨時都可以脫掌而出。
張三星此人竟然會比馬大爺所想象的還要藏得深，他竟然是將主國最著名的九大雄關收齊了的，他收走的是關威，不是關卡。
張三星的風水鬼道，源自於鍾馗捉鬼道，兩道相連，他已經將新道融入舊道中，才成功地擺脫了食鬼之神鍾馗，步入了自己的神道，成為亞神。
侯白顯是不是真的失常，連鬼都不知道，反正他的實力不退反漲。
侯白顯卻沒有用‘盅有萬語千言存語術’，他一點都不急，慢慢地唱訣：“訣曰：生育也是育，教育也是育，何不彼此相育；樹人也是樹，樹木也是樹，何不共樹！一樹那個梧桐，葉落盡，樹上每個桐子，都是童子軍！”
這是侯白顯道，單單是這種前無古人的創意，就非常可怕。
侯白顯並不下馬，他右蹆蹬出，以右腳，對張三星的左掌。
果然是道腳，一蹬出去，就化為道貌。
讀萬卷書，也要行萬里路。走群眾路線，理論上與實踐相連，都用腳。
侯白顯蹬的時候還是蹆，出去之後，變成棵樹，越長越大。正是梧桐樹！
在他的訣語聲中，這棵道桐樹不長葉，不開花！只結果！
大官跟企業高官一樣，不要花哨枝葉式的苦勞，只要結果！
梧桐樹向五魁手迎去，樹比手高大，因為是腳所化。
雙方就要相遇，張三星的五魁捉鬼手，卻往後一縮，他下不了手！
他絕對強勢的大手往後一縮。
原來侯白顯這一棵樹上的果子，足有數千，都是些小小孩童的樣子，一個個粉妝玉琢，笑得比童子麵茶花還要燦爛。他們笑著，鬧著，喊著唱著，有的甚至就是張三星小時候的樣子，有的像極了他的妹子。
他們完全沒有掛在枝頭的拘限感，皆自在，天真，快樂，活潑。加上侯白顯以歌者的大能力，為他們配音，弄得聲情並茂，感人至深。