顧清弄望向站立虛空的大司命，淡聲道：“沒想到你居然已經開始修行夢蝶道人所留下的一體多修之法了。”
大司命露出了一抹微笑：“非也，這可不是她留下的法決。前人早已記載和她類似的修行方法，不過是三寶分離，各修其道的路數。她留下的只是一個將其加以完善的手記。若是由我來，不定會比她做的更好。”
顧清弄搖頭道：“你中了我一記【南柯】，卻還能從我手中奪走丹藥，說明你這具身軀至少含有元神。”
人之三寶，謂精氣神；天之三寶，謂日月星。尋常修行者三寶共身，無論何時都可修行。但在神御境往後，神唸的形成便讓自己的元神離體有了根本。
煉氣自不用說，初始時是以肉身為容器，以煉氣為本，到了上境甚至會將肉身都逐漸清化；而神唸的強化則讓修行者能夠捕獲更多的靈氣。這便是以煉氣為主的修行方式。
煉體的修行方式前文也有提到，這裡便不詳細闡釋了。
只是關於這元神的修行之法卻是最難的一環。一個人的感知乃至神念都可看作是虛無縹緲的。以有形之法去修無形之神，確為一大關隘。
但是元神本身卻又在修行方面至關重要，若是沒有元神的輔助，那上修極修甚至仙人恐怕都調動不起周圍的天地靈氣。從其中可見元神的強大之處。
元神發展到後期，便會受到肉身的桎梏。所以，修行者要麼廢棄肉身，用真元構建一具靈體；要麼想辦法將元神單獨分離出修行。
如何讓元神得以修行？古賢者自然是尋找出了幾個方法。其中最穩妥的方法便尋一身外憑依之物，例如法寶靈寶之流，此物高於肉身，自然可以讓元神進一步的修行。
洛夢茹選擇的修行之法便是將人三寶中的氣單獨取出，隨後將元神和肉體共置修行。這也是她此時困於玄合境的原因之一。真元離體構築靈體修行，但肉身卻得不到真元滋養，還向著濁體的方向修煉，便宛如一座牢籠，死死地關押住了元神。
大司命得到洛夢茹留下的修行之法後，便先將元神分離出，人三寶與天三寶對應，於是他便選擇了九嶷三靈寶之一的【大周天星辰圖】作為元神憑依之物。
只是此時的他將元神單獨分離出，憑藉本身的力量難以將此靈寶的威能發揮到極致。所以才會不敵顧清弄的那一劍。
而【七劍】的第四劍【南柯】便是專門攻伐他人元神之用。按照顧清弄的估計，若是相同境界的修行者中了他一記【南柯】，不休養個兩三日，是極難將損失的神念恢復的。但眼前的大司命卻只是頓了數刻，便恢復如初。他便是將此道傷嫁接在了那靈寶之上。
顧清弄淡聲道：“陽魄，月元，星神；若是三寶皆修行至七境圓滿，那當三者合一時，你確實有踏入八境的資本了。”
大司命冷哼道：“顧長歌，你大可不必再揣度我，你費盡心力地授道給夢蝶，所圖不可謂不大啊。”
顧清弄眼神微微閃爍，橫劍道：“多說無益，不管這丹是怎麼煉成的，在下今日都要將其毀去的。”
他舉劍一橫，道劍忽地光芒大放，天地間的晦暗似乎在這一刻盡除了。
整片天地，和天地中的生靈，便沐浴在這劍光之中了。
站在顧清弄旁邊的天洛頓時感到一陣刺痛感傳遍全身，彷彿有千萬把小劍在她的肌膚劃過。嚇得她連忙佈下了一個元罡罩，似是還覺得不夠，她又將自己的那方大印突出。大印飛至她的上空，灑下一陣藍色羅幕，身上的刺痛感才減輕許多。
大司命身處這片劍光中，似乎沒有什麼不適感，甚至連眼皮都沒有撩一下，便合著那抹烏光衝向顧清弄。
顧清弄一拂袖，左手中竟又出現一把道劍，他舉劍斜撩，恰恰擊中了那抹烏光，隨後虛空中似乎出現了無數把道劍。它們瞬間佔據了九宮八卦的位置，將這抹烏光死死地束縛在了原地，無論烏光朝哪個地方突圍，都會在最後關頭被一道恰到好處的劍光攔住。
大司命恍若未覺，伸手結出了一個道印。只是幾個動作下來，他的身形似乎虛幻了許多。
看來他也不是完全不受那劍光影響。
道印結成的瞬間，他的身軀裡似乎湧現出了一股莫名的力量。這股力量甚至將他周身三尺的劍光給撐開；隨後便是一金一銀兩道光芒閃過，它們盤旋在大司命的周身，將再度先要湧上來的劍光阻住。
大司命看到即便已經將劍光阻住，那如潮水的劍光仍蠢蠢欲動地朝他的方位湧來。自己紅藍兩道光芒其實是已經祭煉多年的法寶【日月金銀旗】。它們形成的光幕可以說是固若金湯。
只是這劍光卻能滲透入【日月金銀旗】，那看來顧清弄的這一劍並不停留於本身厚重的真元，或許還蘊含著高深的某種法則。
大司命似乎想到了什麼，眸中閃過一絲驚懼，揮手又拂出一樣古鐘法寶。古鐘法寶一出，他的周身便又佈下一層古銅色的光罩。
大司命聲音有些嘶啞地問道：“這是【七劍】中的第五劍？”
顧清弄微微頷首，手中道劍散發出的劍光似乎又濃郁了幾分。