鴻蒙大羅天第二十九重天以下的天庭二十八重天，則是天庭各種基層仙官、仙吏、仙使的道宮府邸。以及鴻蒙大羅天本體內部，所蘊育而成的三大先天生靈族群。
說來話長，鴻蒙大羅天本體上即是總境界，亦是最高境界的，便是那第六界周清境大羅天。其與第五界三清境天合稱為四清聖境天。是以，周清境大羅天便是鴻蒙大羅天本體前五界之總界合稱也，可謂是其有也無，以表彌蓋。
而此大羅天庭鴻蒙三十六重天中，分有四清境界、四梵天界與三界(欲界、色界、無色界。四清境界位於三界之天和四梵天界之上，此四清境界為盤古仙道至尊四清聖人所居，即四清聖境天。
其代表有道之元始，無極之有，化布萬界，擬作大周天一切諸天寰宇萬界與存在的本性“始祖”。而位於鴻蒙大羅天本體中的仙道小三界，乃是先前提到過的欲界六天、色界十八天、無色界四天。小三界之上則是那四梵天界四天，四梵天界之上便是四清境界四天。
從那四梵天界以下，小三界之中，猶未免於三災九難等諸多劫難壞災。
而那小三界蘊育而生的三大先天生靈族群之——天庭小三界眾生，在昊天上帝所著的專門用來收錄鴻蒙道界內部，那諸多奇聞異事、奇珍異寶、及諸多道界生命族群的鴻蒙道錄中有詳細記載。
在那天道教天道仙經中，那洪荒異志錄一卷內亦有記載，只是較為簡略。
洪荒異志錄內記載如下：
“大羅天庭，其有欲、色、無色之小三界。其內有先天之生靈為三種。”
“其欲界，陰陽胎生，年積萬歲。”
“其色界，陰陽有色，與欲界同，不相交接，人皆化生，年積億歲，不夭不傷。”
“其無色界，陰陽有形，身長數百里，不以為累，能隱形入微，無複色欲，唯真相知，年歲積劫，雖不事學，而能行善，福報所畢。”
鴻蒙道錄內記載如下，卻是較為詳細：
“吾大羅天界之大羅天庭根基之所在，鴻蒙大羅天本體之慾界六天、色界十八天、無色界四天等，此小三界二十八重天內部，有那三大種類先天生靈族群蘊育而生。”
“那欲界六天之內，有類人生靈族群。其分雌雄陰陽形體，為那陰陽交合，腹內孕育肉胎而生。其形體或人頭獸身、或獸頭人身、或身形奇特、怪異無比，其大小如常，高低與人無異。欲界六天皆有其族群子民繁衍生息，其子民皆有萬年歲月壽命。”
“那色界十八天之內，亦有類人族生靈族群。其亦分雌雄陰陽形體，非陰陽交合胎生孕育，乃諸多型別先天元氣化生而出，然其仍有陰陽交合之慾。其形體為人身獸頭較多，獸身人頭較少，無身形奇特者，與欲界六天生靈趨同。色界十八天皆有其族群子民繁衍生息，其子民皆有億年歲月壽命。其子民皆不夭折，形體皆不受傷。”
“那無色界四天內，有那人族旁支族群。其皆為人頭人身，為那人族先天道體之形態。其身形高大，體長有數百里，行走跋涉間沒有任何勞累之感。其可隨時隨地隱去形體，歸於細微塵埃、微末縫隙。其不再留戀沉浸肉身色慾之相，唯以元神真靈相交相識。其子民皆有涅槃量劫①歲月壽命，雖未曾有從事學習過人族文明禮儀、道德教化，但依然能夠自然從心底裡做那善事善舉、行那善心，此乃先天有那大愛之心。其一生皆會有那福報②所相伴，凡事只要心想就能事成，只要努力就能功成圓滿。”
以上就是天道與天庭各自的兩大寶典，記載的仙道小三界內，蘊育而生的三大先天生靈族群的實錄陳述。而這小三界內的三大人族族群，亦是日後天庭無盡天兵天將的主要來源地。
自然，其三大子民若要成為天兵天將，必要修煉天庭功法，在渡過天仙劫後，才可把自身形體煉化，化形塑造為標準的人族先天道體形態方可。
因其來歷特殊，為鴻蒙大羅天本體所化而生。是以，除了無色界四天內的先天生靈外，其它二界內的先天生靈，若不渡過天仙劫，其本體卻是無法化形為真正的人族先天道體。
此三大族群，與日後那西牛賀州後天演化而成的旁支、類支人族眾生卻是不同。西牛賀州那後天人族，乃是自身形體隨著時間流逝，自行演化而成的人族先天道體。
即便是那演化不完全的類人族支脈，其本體在修行後，只要凝結成內丹，即仙道所言之修出金丹後，其便可化形為人族先天道體形態。
這卻是和妖族極其類似，那妖族上個紀元之時，無論哪一族只要有那族內子民開了靈智，且領悟或習得那修行之法，在其修煉出內丹後，皆可化為人形。