孫顯說完，哈里發穆克塔菲二世冷汗直流，面色凝重。
何頭道長、武盤道長、穿洲伯嶽衡看哈里發的神色，情知孫顯點中了要害。也就是，白達城要想解圍，哈里發和四大輔弼說的怪輕巧，這三個問題不解決，想取勝只能是一枕黃粱。
穆克塔菲哆嗦著嘴唇，指一指何頭、武盤二位道長：“兩位仙長有何見教，還望對克飛明示，救我大食於水火之中。”
面對兩位道長，穆克塔菲二世報出自己的唐名克飛，這是夫童道長給他起的唐名，叫個穆克飛。
韓頭領前跨一步，奏曰：“無上太一度厄天尊！多謝陛下信得過我等大宋商人。今番白達之圍，何頭將率領三百四十六名舶商，將錢財全部拿出，必能讓希拉、瓦西特兩國甘心情願效力陛下。”
此言一出，穆克飛當即感動得淚光盈盈，站起身形，很正式的對韓頭領作個揖：“多謝韓大俠慷慨仗義，朕這就封您老為南方紅海司舵天尊，加爵為食南舶商公，以公爵之格擴建白達商神宮。”
天尊，是道教對所信奉天神中最高果位者的尊稱。如元始天尊、靈寶天尊、道德天尊等。
紅海，是唐宋之際對於大食海的叫法，大食海是指印度洋北部西北部的阿拉伯海及紅海。與今天的紅海所指範圍大為不同，包含現在的紅海。
食南舶商公，意為大食國南部舶商公爵，沒有實封土地，屬於榮譽爵位，但可以分掉本該屬於大食王的南部舶商稅賦。
韓頭領當即跪下，淚流滿面：“何頭謝主隆恩，伯王萬歲萬歲萬萬歲！何頭從無非分之想，只想將商事做好，造福宋食兩國百姓。
“今得伯王如此厚愛，何頭這就回宮做起商天大蘸，禱告太元正商上帝及商天眾神，庇佑大食渡過難關。”
韓頭領稱呼哈里發為伯王，實為閶闔理政伯王的省稱，多稱闔理伯王。
閶闔一詞，引用《楚辭·離騷》而來。《離騷》有“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予”，閶闔指天門。
《淮南子·地形訓》中，“……西方曰西極之山，曰閶闔之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。”
伯王，出自《漢書·項籍傳贊》：“羽非有尺寸，乘勢拔起隴畝之中，三年，遂將五諸侯兵滅秦，分裂天下而威海內，封立王侯，政繇羽出，號為‘伯王’，位雖不終，近古以來未嘗有也。”
在這裡，伯王就是霸者的尊稱。伯，通“霸”。伯就是老大的意思，意為萬王之王，所有王的領頭王，是在這邊的唐人對哈里發的中國式尊稱。
事實上，阿拔斯王朝的阿拔斯，阿拉伯語是眾獅皆從它身旁逃走的獅子，即獅王。中國稱之為黑衣大食，實際上應該叫他獅囯，獅朝。
因而，稱呼穆克飛為獅王更為準確，多數文化不高的唐商，一般都稱呼穆克飛為獅王，或者闔理獅王。
穆克飛當即詔令錄事官草詔，鈐上哈里發大印，將冊書當場交付韓頭領。
穆克飛轉身又問孫通盤：“武盤道長，您老是商道六宿之一，德高望重。您老住持的勿斯里商神宮弟子眾多，為我大食貢獻稅賦十分可觀，功勳卓著。還望您老對於解除白達之圍設個法子。”
孫通盤也前跨一步，捋一把近尺的白鬍子，將七尺六寸虎軀站直，奏曰：“陛下，勿斯里商神宮弟子門人上千，可招募三千兵，直插摩蘇爾，待希拉或者瓦西特特使達到，我等護定使臣，必然使羅釘就範。”
他所說的羅釘，就是努爾丁，是孫通盤賜給努爾丁的唐名。
穆克飛大為振奮，商家果然崇尚實踐，不尚空談，所出計策實在而有效，當即封孫通盤為西方綠海司舶天尊，爵以食西舶商公。與韓頭領的封爵類似。
西方綠海有兩個指向，一是指位於大食首都白達之西的地中海，二是指更西的大西洋。
因唐朝以來，中國將阿拉伯帝國稱之為大食國，故而穆克飛在中國人面前也以食朝皇帝自居，這就有了食南、食西的稱謂。
實際上人家是大獅囯，在通譯人員那裡出錯了，大食二字，在中國也就成了阿拉伯帝國的固定稱謂。黑衣大食就是阿拔斯王朝的固定稱謂。
食朝所謂西方綠海的來由，是因為中國將北非伊司蘭王朝，即法蒂瑪王朝，稱之為綠衣大食。該國以伊司蘭先知穆罕默德之女法蒂瑪得名。
綠衣大食建立於梁太祖朱溫的開平三年（909年），滅亡於宋孝宗乾道七年（1171年），享國二百六十二年。
闔理獅王封了兩位天尊，這可是道教中至高無上的封號，足見穆克飛對中國道教知之甚深。
他與孫通盤談了具體做法，繼而又問嶽衡：“嶽大俠率領舶商往來綠海，韜略宏偉，不知對於白達之圍如何破解，是何高見？”
嶽衡經過他們四大輔弼和中國三大鉅商的籌劃過程中，早已想出了一個更加大膽的策略。
此時見獅王問起自己，也前跨一步，抱拳施禮：“陛下，奮舉以為，當施行減負輕裝之策，必能破敵。”
闔理獅王驚疑不定，急忙問：“什麼是減負輕裝之策？”