可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也。
此言歷代註解繁多，名人賢達吟詠不絕，本屆舉子以此做題，想要寫出新意，頗為不易。
而且，這些參考的舉子，都生於平和榮益之時。
託孤之貞、寄命之堅、大節之心，乃君子德器臻化之境，對這些太平盛世之人，過於悲愴，只怕難有深切領悟之心。
王大人以為如何？”
王士倫微微一笑，因今日書經考題，就是由他制題，陳墨當年是狀元之身，說出此話不過是探討閒聊之意。
說道：“陳大人所言未嘗不是道理，只是治國之事，聖賢有訓，居安思危。
雖為盛世，更需忠直之心，磊落之臣。
陳大人是官場前輩，見多風雲起伏，體悟世事滄桑，比晚輩更能體悟，時有榮衰，然君子之德，仁義禮智，可度劫難，不可輕棄。
不管太平盛世，還是國有坎坷，託孤之貞、寄命之堅、大節之心，都該是士人畢生踐行之德。
這貢院應試的數千學子，他們都生於平和榮益之世，有皓首書生，有窮經才俊，就必定有慷慨奇男！”
陳墨聽了王士倫一番話，收起臉上閒聊之情，右手輕撫花白的鬍鬚，雙目凝然，微有沉吟之狀。
王士倫端起身邊的茶碗，微微抿了一口，望向窗外雨幕籠罩下，整齊排列的無數號宿，眼神閃爍，不知在想些什麼……
王士倫和陳墨恍如坐而論道，一邊的徐亮雄聽得有些迷惑，這兩位大人怎麼聊著天，就打起禪機來了？
不過徐亮雄對他們的聊天內容，並不太感興趣。
他當年也是才高八斗，眼界頗高。
所以覺得書經之學，不過是士人入門之基，所謂微言大義，常常流於空談。
科舉取士，只有策問之學，方是理政實用之學……
……
貢院，號舍之中。
賈琮對抄錄的書經考題，揣摩推敲一番，等到心中有一些篤定。
這才又回到書經首題：可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也。
此時，號舍外春雨如絲，潤澤清涼的氣息之中，似乎蘊含著一股天地沛然之機。
他心中思緒翻湧，文思脈脈，興之所至，慨然提筆疾書，紫毫揮舞，稿紙上一行行古拙俊雅的手書，猶如噴薄而出：
託孤之望，寄命之德，大節之義。
唯清洌浩然之輩，邁蠅營利燻之垢，去陰霾晦暗之心，方可為之。
然則，仁義禮智之性，非人之初，剛柔善惡之氣，非天之賦。
天以遼闊澄澈，則日月星辰循其裡，地以寬坦寥廓，則草木山川繁其榮。
士人何以凝聚託孤、寄命、大節三者之勳。
無他，源於書經苦讀，承於先賢教化，感於英輩垂範，磨於歲月苦礪。
然後見性明心，貞淨之德方以始鑄。
書經先人傳言，典籍蒙塵高懸，非為朽朽之言，千年延續，浸潤血火，印證生死，光照忠奸，即為雅言，也為刀劍！
青衫儒法業生，書經緞熔錚心，不謝託孤寄命之勇，不棄生死天倫大義。
蹈臨社稷興盛，扶庇正道滄桑，孤身可負風雨，敢效斷頭刑天！
……