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第二百二十六章 再生異端 (第1/3頁)

然這些人到了思賢苑中,為這些學童上課,劉榮也是到思賢苑中看過他們日常之教學。

在教會了這些學童識字之後,果不其然,正如劉榮所想,汲黯、顏異等人,立即便是開始教起了自己所在學派的學說。

而這日,散朝之後,劉榮便是到了思賢宛中,這日教導這百名學童讀書的,赫然便是汲黯。

聽到房舍之中的陣陣讀書之聲,劉榮便未進入學堂之中。

只聽房舍之中偶然傳來聲音:故曰:張日月,列星辰,序四時,調陰陽,布氣治性,次置五行,春生夏長,秋收冬藏,陽生雷電,陰成霜雪,養育群生………………

儼然便是在讀。

一書的作者,便是在文帝朝時,兩次奉召出使南越的陸賈。

劉榮的曾祖父,高皇帝劉邦,此生最大的爽點,便是劉勝項敗,固此,不管在何時何地,談論起劉勝項敗來,都是滔滔不絕,興奮不已。

而陸賈是經常在劉邦面前稱引、等儒家典籍,但劉邦討厭儒生,因而罵道:老子馬上打得的天下,要詩書何用!陸賈反駁說馬上得到天下,豈能在馬上治理!隨後陸賈便是引經據典的回懟,陛下馬上打得天下,安能拿上治之者乎?

接著便是向其說明仁義的重要性:商湯、周武王文武並用,所以國運長久;吳王夫差、智伯窮兵黷武而滅亡;秦一味嚴刑峻法,終致亡國。

劉邦聽聞此言後,略有慚色,於是命陸賈著書論述秦亡漢興、天下得失的道理,以資借鑑。陸賈遂著新語十二篇,然陸賈每奏一篇,劉邦都極力稱讚,號其書為“新語”。

陸賈的十二篇中,所主張的“行仁義,法先聖”,禮法結合,同時強調人主必須無為。為整個漢家前期黃老無為的統治思想奠立了一個基本模式。

不過說來也是奇怪,陸賈其本人,是個徹頭徹尾的儒家之人。但他的許多思想中,卻是蘊含著法家以及黃老的思想。

便是最好的證明之一。

待汲黯從學堂之中上完課,走了出來,這才見到了學堂外的劉榮。

汲黯立即便是行禮道:“臣汲黯拜見殿下”。

而劉榮是言道:“卿家免禮吧”。

“謝殿下”。

“孤適才在房舍之外,聽聞,卿家是否在教?”。

“回殿下,正是”。

如此與汲黯談論了一番之後,劉榮這才回太子宮而去。

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然這之後不過數日,便又出大事矣。

又有一顆彗星,從天而落…………

然就在去年,彗星墜落,天火焚燒了洛陽東宮。

接而吳楚便起兵造反。

而這一次又一顆彗星墜落,整個漢家,上至天子,下至朝臣,皆是隻有一個想法,上次乃是吳楚反叛,難道這一次是要匈奴入侵了不成。

如此才過了不到一年,上天便再次墜星示警,天子劉啟是承受能力再強,也承受不了了。

然上一次,在袁盎的建完之下,拿時任丞相的開封侯陶青做了背鍋俠,改天子之過,為丞相之過。

不過,最終此事的結果,丞相是罷免了,但吳楚還是造反了。

如此再以丞相來做背鍋俠,似乎是不能成立了。

然天子劉啟本身當然一點也不想將此事歸則到自己的身上。

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