然在見到公孫弘之時，卻是令劉榮有些驚訝，其此時已是四十多歲之人，看上去卻未有蒼老之色也，搞得劉榮都想問公孫弘是否有什麼駐顏之術了。
“臣公孫弘拜見殿下”，然參與此次科舉，公孫弘當時也是隻是想抱著試一試的想法，然連他自己也未想到，最終能透過此次之科舉考試，順利見到劉榮。
然在其到了宮中之時，所見到之人皆是剛剛及冠，或還未及冠之少年者，固此與其在一殿之中相處，只感覺有些異樣。
特別是在自我介紹之時，眾人看向自己的眼神，令公孫弘甚覺難堪。
也因此，公孫弘也是怕當劉榮見到自己已如此一把年紀了必不會用之，固此進殿拜見劉榮之時，十分之緊張。
“卿免禮吧”。
公孫弘起身言道：“謝殿下！”。
而劉榮卻是直言相問之：“卿可是高帝十四年之人？”。
見劉榮問此，公孫弘是更加之緊張，“回殿下，正是……正是如此”。
言畢，其便是又急切說了一句：“臣老邁之軀，而至長安考此科舉，還望殿下用之！”。
公孫弘可是有著極強的想要入仕之心。
劉彘建元元年向整個漢家天下之兩千石之官吏下詔，召集“賢良方正”之時，其便與轅固生一同被召入長安，轅固生因年老而歸齊地，其卻是被留在了長安充做博士之官。
然其後來，在機緣巧合之下，被劉彘派遣而出使匈奴，原本還想著因此而邁入天子之眼簾。
而在覆命之時卻是不合武帝的心意，劉彘因此便認為公孫弘沒有才能，公孫弘因此稱病，其被免官後也只得回到其家鄉去。
然其之後，卻併為因此而氣餒，卻是又學了幾年儒，數年之後，淄川國舉薦賢良方正之時，再次到了長安而來之。
然這次公孫弘，卻是得到了劉彘之重用，一路扶搖而上，成為了漢家唯一一個以丞相之位而封侯之人。
漢家此前之丞相，皆是要是列候才可為相，公孫弘是唯一的一個天子要其做丞相，而封其為侯之人。
當聽道劉榮問到了自己的年紀，也由不得公孫弘不緊張了。
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劉榮端坐上首而問道，：“先生為儒士，為何知之如此多法家之論”。
公孫弘，雖是一儒家之人，然其在儒學之中，也算的上是一另類了。
他是個完全不反感法家之儒生，然其還是個認同許多法家之思想之儒生。其在劉彘朝的種種執政理念當中，便滲滲透進了不少法家成份，如法家所強調的因能任官、法義結合、賞罰分明等。
不過，公孫弘與張湯那些個單純的法家又有顯著區別。他不像韓非那樣完全的否定仁義。
在法家之人眼中，“仁義”這二字，是全然不不存在之。怎麼能以什麼“仁義”而治天下，當是以法而行之，萬事萬物皆是要以法為準則。
而公孫弘卻是肯定仁義的存在，並講求德政，認為天德無私親，順之和起，逆之害生，是比較典型的儒家思想。由是觀之，公孫弘既不是單純的儒家，也不是單純的法家，而是把兩者巧妙地揉和在一起。
固此在劉榮看來，其雖是年紀大了些，而且為人也不怎麼樣，但卻也是個可用之才也。
“回殿下，臣雖是學儒，卻也曾通讀法家先賢之作”。
然怎麼看，公孫弘似乎有些緊張，見其如此，劉榮卻是呵呵笑道：“公孫先生不必如此之緊張，吾只是有些好奇，公孫先生已然是四十餘歲之人，然卻是全然看不出矣”。
在心中憋了半天的話，還是被劉榮說了出來。
見劉榮是說此，公孫弘這才言道：“乃是臣無用矣，四十餘歲還尚未得舉薦而為吏，能考過殿下此次所行之科舉，當真為臣之幸也”。
“哈哈，公孫先生不必如此說，又言道聞道有先後，術業有專攻，此因人而異之。然亦未有人言，必要在少年之時便得道也。
且先生的確是有才之人，當初那和氏璧還是歷三代之楚王，其才識得之，而不至於將其明珠暗投也。
然在行此次科舉之時，也並未定之，年長者，不可行之，固此，先生不必有何芥蒂”。