遊離心如止水，感受著這一批千里迢迢前來‘朝聖’的眾山民，頃刻化為烏有，如同杵在河岸上的黑鴉首領一般，物傷其類，兔死狐悲。
這一些生活在這片土地上最卑微的種族，註定佔不到任何優勢。
可能在這一個山海時期，以修仙為主流的年代裡，人類種族，充其量只是為了潤潤這片天地，添多一點氣氛，一批批唱著各式族謠，義無反顧地走向這片森林，悲壯地結束這一生。
如同遊離，黑鴉首領像一株倉木一般釘在原地，延綿著思緒，久久地望著對岸森林。
作為人類身份的黑鴉首領，應當是除了被崑崙山扶持的小崑崙城外，這片天地中，璀璨的存在，標新立異，僅僅只是借用交易方式，將信譽制衡了各種族間不平等的關係。
他所擁有的人脈，累積的地理要勢，和許多不能被披開的秘密，多重身份，足以使他十拿九穩，馳騁在這片天地間。
本著一個人類的身份，也時常考慮出身的標準，忍辱負重，遊刃在每一場驚心動魄的交易中，那一條瘸著腿，就是最有利的證明。
在他自己看來，用最通俗的白話來講，出來混的，遲早都是要還的。
除了積累財富，反抗小崑崙城頒佈的條例而謀取絕對的自由，粗狂的外表，隨意的裝扮，卻也擁有一顆細膩的內心，見多了陰險狡詐，越發與之並進，巧言令色。
卻也每每在獨自一人時，感受一幕幕不盡人情的買賣，或是剝奪，或是壓榨了別人的自由，餓死地餓死，流離地流離，見過最繁華的崑崙城，也到過最疾苦的窮部落。
這一些連飯都吃不上的人，終日只知道供奉信仰，哦對了，他對山神信仰這一類，恨之入骨。
對神的信仰，是存活在這片山海天地間，每一條山脈的山民，那最炙熱的虔誠，更要凌駕於生命之上。
山脈居民異類於修仙一族，不供養四方神邸，他們是存在這片大陸上最低賤的種族，對大自然星辰紀變，以及陸原海洋種種物質生物，其影響到族群生存的時候，皆預設為是山神態度，信仰不夠忠誠，或者觸犯了山神的神威，而得到懲戒。
便開始一些列祭祀禱告，大搞噱頭，但凡瑣事取決於山神的隨從，部落資格最老的酋長態度，世代相傳，絕對嚴禁抗拒，和外界通婚，不得允許未請示過神明的任何活動。
祭祀可以連續幾天，甚至洪澇旱災期，餓盡肉身，寧願虔誠跪至死，是融入身體的一部分，與生俱來的烙印，優越於所有，更凌駕於生命。
這片山海大陸沒有九州，更無國界，有的只是小崑崙城頒發的一紙令法，嚴重剝奪了各山脈族權的權益，一直被諷作詬病。
於是這一位黑鴉首領，乾脆迎著局勢，自己統一了人類世界的交易規則，丈量制度。
他更懂得寄居在每一條山脈的族權，世傳無數代後自育而成的山風文化，與之交集，避免觸犯和糾紛。
他知道這一些依山伴水的各地勢位置，什麼時候採桑狩獵，繁衍生息如何，族群的勞作修養的習慣，更優異於崑崙山冷冰冰的管理法則。
於是漸漸形成氣候，越發壯大黑鴉部落的組織結構，制定一系列衍生規則，投機取巧，雁過拔毛。
當然為了樹立威名，也大肆渲染，承認了瘟疫森林的存在，並承諾在每一個季度，某一段時間，願意無償遣送嚮往瘟疫森林，那一些對生望已經失去了信心的人。
他的內心曾有過複雜的想法，這樣做到底歸咎在誰的身上，與其讓他們受盡折磨地餓死在荒野，或是被狗熊叼走，倒是不如懷抱著一腔嚮往，走向這一片森林，來一場轟轟烈烈地解脫。
有時候將自己視為是神的遣送使者，引導著這部分多餘的族群，重新走向輪迴，結束動盪的一生，便也心安理得。
接著嘍囉牽來的高馬，一個嘍囉俯地，彎下腰，踩上他背，跨了大馬往後走，頭也不回。
此刻他的心裡，極為摻雜，依違兩可。
黑鴉部落拐過了山丘，馬蹄聲漸漸離去，而對岸的森林，那群毒物飽食一餐後，也往更深的林中棲息，遊離和北荒眾人走了出來。
撿起黑鴉首領那根還未吸完的菸草，嗅了嗅，揉捏在掌中，化成一束烈焰消逝。
修仙者對於人類殉生方式，並無太大的感觸，這本就是個弱肉強食的世界，沒有什麼好值得感慨。
遊離領著眾人往回走。