詞曰：
食棗觀棋自忘情，紅塵記憶已無名。勞山學道知石味，白鶴歸遼有鳥鳴。
雲淡淡，水清清，天河濺起亮晶晶。流星幾點微微浪，舊夢重溼夢亦驚。
——擬作《鷓鴣天》。
張阿生心頭一番糾結，最後決定：
——這個人已經死了矮英（Ｎ）年了，本派開山師祖同樣也是死了矮英年了，人都死了這麼久，那舊賬翻它作甚？權當作一個故事看，不看白不看，看了不白看。
於是張阿生繼續看，後面也還有兩頁，他心裡想著，把這兩頁看完，就此作罷——
這破事兒必然有損開山祖師之英名，待我看過，我把這破書給毀了，從此這檔子事情，世間除了我，將再也無人知曉。
至於你要報仇，我是做不到的，不過，念你說得可憐，我倒是可以替你鄙視他一回，但也只能是一回，不應當再也第二次——
因為他雖然是你的仇人，但是說一千道一萬，他還是我師父的祖父，是我的太師祖哩；我張阿生不能欺師滅祖，何況我連你姓什麼叫什麼都不知道喲！
於是張阿生就往下看來，到最後才弄明白：原來此人有兩件通靈法寶，只是其中一件已被公孫無衣搶去了，具體那是什麼法寶，也就不再提了。
另一件，自然就是捶頭琴，這法寶可以用滴血認主的方式收來用。至於滴血認主是怎麼個做法，說白了也簡單，就是咬破一指，讓自己的血滴在法寶上，任由它洇染和吸收。
只是有一點，滴血認主，需要本主修為不低於真道初階，否則，本主有可能被法寶吸成人幹！
這捶頭琴，雖然變化不多，卻可以隨心意化作一枚戒指，戴在手上，並不引人注目，拿來攻擊敵人時，可收到出敵不意之效。
更有一點，音波攻擊，宜遠攻，不宜近戰，但是捶頭琴這“捶頭”二字不是隨便叫的，一來的確如錘頭，二來可以捶打敵人的頭，當然也包括捶打敵人肉體的任何一個部分。
最後的最後，是這個人終於說出了自己是誰——張阿生看得清楚，此人在最後落款時自稱“水無情”。
張阿生看到此人的名字，心裡頗為詫異：一是“水”這個姓的確是少見，二是這個人居然以“無情”當作自己的名字！
只怕他未必無情吧？從他所說的跟本派開山鼻祖公孫無衣結交之事來看，顯然卻又不是無情，倒是叫“有情”才合適。
管他有情無情，我現在，該記住的也都記住了，況且我也在心裡替你鄙視了開山鼻祖一把，算是應了我自己的諾言了！
想到這裡，張阿生按先前所作的決定，心意動處，手上發力！
可憐喲，水無情留下的琴譜並功法，以及所附的舊事記述，全都隨著書頁粉碎而粉碎！
書已沒了，張阿生便依自己的記憶，將捶頭琴彈奏，把那商飈九殺從基本指法到最後一殺，從頭到尾地過了一遍，雖然只能熟練彈奏第一殺心跳殺，但後面的內容，也是記得準確，彈得準確，只是不流暢而已。
稍後，張阿生又將《自然無相龜息大法》功法從頭至尾在心底過了一遍，也是絲毫不差。
好像應該做的事情都做完了，好像還有什麼事情沒做，張阿生這樣感覺裡又一想，原來是應該修煉了。
張阿生啞然失笑：我怎麼會有這種感覺了呢？修煉的事情，還需要思考嗎？
其實，張阿生是一個人在這裡呆得太久了，難免從思維到語言表達，都變得有些僵化了；之所以會出現這種情況，另一個原因就是他還沒有跨進真道境界。
如果達到真道境界修為了，是一個人呆得再久些也不會有這個情況的，否則，那修仙者一閉關，動輒成千上萬年的，豈不是腦袋都徹底鏽了！
張阿生再次開始修煉，這一回，修煉的卻是九重樓功法。
進入了辟穀境，果然修煉起來又不一樣，首先是速度上，明顯地覺得快多了——這反倒張阿生心底生出一種警惕：修仙者如非特殊情況，速度不可能一直特別快下去，若是一直快下去，那叫做“飛車”，是走火入魔的前奏！
張阿生此時並不認為自己是處於某種特殊情況，眼見得自己進入了飛車狀態，當下就趕緊收功。
收了功，又不能不修煉，於是張阿生再度練琴，要掌握商飈九殺第二殺之移魂殺。
心意動處，捶頭琴倏然出現在張阿生的手中，張阿生輕撫六絃，琴聲乍起。
這琴聲，如稚子乍笑出一串銀鈴，正令人驚奇感染之際，突然再響，又如靜夜中突然響起的一聲壓抑的啜泣，繼而淚落連珠，於是一發而不可抑止。
其聲之悲，足以令天地為之變色，草木因之而憔悴，魚聽了魚不願意再遊動，石化一般直落水底；鳥聽了鳥不願意再飛翔，斂翅膀墜下雲霄。