詞曰：
世味一杯酒，人價若干元。算來人世來去，紅塵幾十年。年少沽之待價，卻是無人顧問，凌亂在街邊。叫道誰來買，讓你二分錢。
偶有顧，或來問，總無緣。到頭賣了，三毛兩角也隨安。氣喘吁吁老朽，蝶舞翩翩嘉樹，看看近黃泉。銅板七八個，一個抵十年。
——擬作《水調歌頭》。
話說當時張阿生醒來，費了半天的勁兒才把一些事情前後想通透，才弄明白自己還是活人。
弄明白自己還是活人之後，又一個疑惑就來了：怎麼我現在不覺得餓了呢？
張阿生自然不明白。其實這樣的事情，對於真正的修仙高人來說，還是好理解的，因為張阿生被小山鼠啃醒之後，雖然接近了但卻並沒有達到《九重樓》的第八重境界。
可是，又因為張阿生無意間完成了一個法寶滴血認主的儀式，被那捶頭琴反哺，一下子就越過了第八重樓境界，達到了辟穀境！
到了辟穀境，自己是不需要食物了，而且，只需再精進一步，就可以達到後天武道九階！
張阿生稀裡糊塗地跨進了辟穀境界，身體機能發生了質的變化，比如說視力，此時他已經可有不用小火把，就可以看到洞窟石室裡的一切物什。
雖然還不甚清楚，比如說要看清琴譜上的字，的確是有困難；但比起經前兩眼如盲的情況來說可是強了百倍了，比如說要看清那骷髏——只是張阿生心裡十分不願意看它。
不需要食物了，沒有了飢餓之感，再加上張要生暫時也沒想著去修煉，因此一時間，張阿生倒反而覺得有些閒得慌。
這一閒，張阿生心頭是不自覺地就心生思念，思念烏家山，思念阿霞，思念自己的阿爸阿媽。
思念裡，張阿生不知不覺地伸手來摸捶頭琴，不想捶頭琴竟自己動了，如同有了生命意識似的，把“自己”送到了張阿生的手裡！
張阿生心頭一愣，突然就覺得自己手中的捶頭琴，彷彿有了靈性，跟自己似乎心意相通！
張阿生心中一時再也不去想其他的事情，只是專心研究這具捶頭琴，這研究也就是摸摸瞧瞧看看想想，感知一二；結果越是研究，越覺得這捶頭琴跟原來的不同就是，變得很“聽話”了！
張阿生一時生出奇想：這捶頭琴要是能隨心所欲的變化，那可就一定是通靈法寶啦！
其實通靈法寶這個名字，是真道仙國人給靈器取的名字（拙作《仙塵》和《兩世為仙》當中，對於修仙者所用的法寶有過交待，真道修仙者所用的，具有跟那修仙者境界相應的品階的法寶，只能算普通法寶，只有相當於靈道境界的法寶才叫道器）。
道器，已經可以隨著修仙者的心意而變幻形狀了，所以在真道仙國裡，是真正的世之罕有！
張阿生此時所擁有的這具捶頭琴，就是真正的道器法寶，也就是真道仙國人口中的“通靈法寶”。
這能靈法寶果然通靈，張阿生心中才想到時，就覺得捶頭琴剎那間消失，而自己的左手指上，卻多了一個戒指。
若不細看，只是個戒指，若是細看，就會發現，這戒指展開來，可不正是那捶頭琴！只不過顯得極小，具體而微罷了！
此時張阿生情知自己真的是一跤摔在狗屎上，走了狗屎運了——竟然得到了一具世所罕有的通靈法寶！
張阿生大喜之餘，心意動處，捶頭琴再次出現在手裡，抬手一劃，六絃齊響，聲如裂帛。
隨即，張阿生運指如飛，一串串音符自捶頭琴上流淌。
琴聲悠揚，琴曲乃是一隻古採蓮曲，其詞意大致如下：
素衣碧裙兮香溢遠，月華如水兮起漪漣。
目若星辰兮眸似電，奈此良夜兮空浩嘆。
欲安我身兮心難寄，欲寄我心兮身難安。
輕舟搖過兮芙蓉浦，月斜南塘兮憶採蓮。
其實這是一隻古相思曲，婉轉相思隨逝水，纏綿不盡淚沾衣。
張阿生沉浸其中。
捶頭琴如是通曉本主心意，弦上琴聲如是彈奏者的心聲，而那相思之意，早已讓人痴了。
山中無甲子，張阿生不知道，這一年的自己，已經是二十歲了，洞窟石室裡的日子，在龜息功法深度入定裡，竟是不知不覺間已經過去了四年！
張阿生彈奏捶頭琴，彈來奏去的，除了這隻古相思曲，另一隻曲子就是古明月曲。這兩隻曲子，都是當初師父公孫甫教的，至於那《商飈九殺》琴譜上學到的，曲曲都是殺人聲。
古相思曲彈奏得久了，張阿生不免就換彈古明月曲，這隻曲子的確能讓人心性沉靜，陶冶一下性情。古明月曲彈奏久了，張阿生自然是再次翻開了《商飈九殺》。
商飈九殺之第一殺，心跳殺，張阿生是純熟於胸，彈奏起來，那殺機常常是深入到了石壁裡，於是琴聲也就隨之深入石壁，更是透過石壁傳了出去。