詞曰：
長袖翩翩善舞風，當機遽變笑顏逢。筵前勸酒說心意，肚裡相猜動蠢蟲。
烏欲墜，水朝東；年年歲歲也相同。人間恩怨尋常見，一樣花開幾樣紅？
——擬作《鷓鴣天》。
話說牛德挾著牛璧君一路南逃，情急如喪家之犬，不免自恨走投無路，卻不料御劍飛至天柱山時，但見眼前疾風迅雷驟雨！
牛德大喜：我有救了！
牛德為何見雨而喜？原來真道仙國裡有個習氣，那就是真正出身高的修仙者，在學習五行遁法時，金遁法、木遁法是首選必學，而水遁法、火遁法或也可學，土遁法，則是人人厭棄。
土遁法，那是要在地面下的泥土裡行走的，此法一來速度相對較慢，二來，使用此法之後，再鑽出地面來，往往給人一種灰頭土臉的感覺。
真道修仙者，若是學了土遁法，那是會讓人瞧不起，很掉價的！
說起來，五行遁法裡，最體面的也就是金遁法，也就是御劍術。御劍而走，人在天上飛，下面是萬人景仰，拉風得很，而且速度也是諸遁法中最快的。
其次是木遁法，其實就是御風術，此法本也拉風，但是速度不如金遁法來得快。
水遁法速度跟木遁法差不多，但是得分心耗力地同時使用避水訣，不然的話，出水就像個落湯雞，多麼地有損仙家形象啊！
火遁法，不常用，畢竟沒有千里萬里的火海讓你去遁著玩兒，而且，也得分心耗力地同時使用避火訣，不然，出了火海，就跟一塊烤肉似地，同樣不美。
土遁法，就更為修仙人所不齒嘍。論其風險，小於水遁火遁，而究其形象，那些修仙之士，哪個肯做出土文物？
牛德所學五行遁法，金遁、風遁當然精通，此外，他年少時曾經學過水遁法。
當然，論此時逃命的最佳方式講，土遁最宜，但是牛德不會啊！
到了天柱山時，雖然風雨大作，牛德卻高興起來了，恰恰是因為可以利用水遁法！
牛德要利用水遁法，絕不是從水裡遁走，而是要藉助雨水，鑽到土裡。
但凡雨水滲透之處，牛德皆可憑水遁法到達！
好一個牛德，右手子虛劍出，就著雨水，“唰”地一聲，刺入山石之中！暴雨之水順著滲入，牛德挾人隨水而遁！
一轉眼，牛德借勢遁入山腹深處去了！
後面追趕的人，也瞧見了牛德遁入山腹中了，趕到當場後，都很無奈——眾人都以為他是土遁而走，千想不到萬料不到，牛德竟是借水遁而走的！
此時眾人懵了，土遁法，沒有誰懂啊！誰又能想到，牛德竟然偷偷地修煉過土遁法呢？
三長老史震、史家族長史丕多、新生代精英史三味，都是恨聲咒罵：“堂堂一派掌門，竟然私下裡修煉丟人現眼的土遁法，真是下三濫不要臉！”
他幾個無可奈何，只好痛罵牛德下三濫不要臉，罵了之後，也只有無奈轉回。
而那下三濫不要臉的牛德呢，此時則是遁至山腹深處，就地用子虛劍掏出一個大洞來，盤坐其中，為牛璧君療傷續命。
牛璧君受傷頗重，特別是自下而上殺來的那一招流星追夢，幾乎將他襠中牛貨給幹掉了！
幸好他也是真道七八階的修士，生命力遠超凡人，牛德以仙家真道真元靈氣為之續命之後，就地療傷，足足用了半年時間，這牛璧君才又再一次生龍活虎起來。
牛璧君傷勢痊癒後，自然就跟牛德返回子虛山。
然而天柱山外，海蜃城的包圍並沒有撤回。
二牛出土後，自然是抖擻精神，掃盡一身的灰頭土臉模樣，這才御劍而起。
當時，就有海蜃城圍山之城衛中的真道修士喝問：“你們兩個是什麼人？！”
此時子虛仙劍派的大長老州長永和三長老史震，一見二牛俱都無損，情知希望落空，然而州長永更是應變如神！
州長永聽得喝斥，御風而起，注目看時，只見二牛都是腳踏一柄子虛劍，手執一柄子虛劍，分明是要動手的模樣——
州長永深知此時就算是翻臉相向，己方人雖多，但憑目前自己加上史丕多和史三味三個人，卻也最終拿不下對方，畢竟大家都是當世高手。於是州長永當即換個臉色和口吻，熱情洋溢地問好：
“哎喲喂！掌門師兄，璧君師弟，你們倆怎麼到了這裡？莫非擔心我跟史師弟，特地過來看看的？”
牛德雖然他已經跟牛璧君商量好了“出土”後種種可能，但卻是真的沒想到雙方見面，會是這種味道。