他以為蓮子被九竊金丹與祭壇的神力炸碎了。
原來它還在。
只是隱藏起來了。
蓮子依舊，上面的裂縫中，一點嫩芽翠綠至極，散發著朦朧的光芒，將蓮子籠罩在其中。
唐柏知道，那是大道的屏障。
唐柏的意念出現了短暫的波動，但很快又安靜了下來。
有蓮子存在的地方，便是丹田。
果不其實，唐柏發現，九竊金丹與祭壇神力融合的金色粒子，隨著氣的執行，沉澱在了蓮子的下方，密密麻麻的金色光點，就像是一片金色的池塘。
唐柏想起了世俗武者對丹田的稱呼：氣海。
唐汝庭曾經告訴過他：氣海乃是武者聚氣所在，可納百川之氣，無限無極。
他突然感覺，武，應該是比仙的修行更加高階。
這種對比，就像兩人者氣的層次要求。
氣海是無限、無極、無形的，所以不可摧毀，不可限量。
而修行是將氣海轉化成丹田，以此蘊養精元，成就金丹。
這種修行，是將無形轉化成有形。
有形便有極限，便可推毀。
這是醍醐灌頂的頓司，但唐柏的意識卻毫無波動。
彷彿這突然明白的道理，本就是他應該明白的道理，是理所當然應該明白的道理。
氣的流動夾雜著不知明的物質細胞，相融相斥，如經流動的河流淤積了泥沙，形成了溝渠。
其中，還夾雜著紫色與金色的粒子，形成了細微的脈絡。
唐柏的意識又有了波動，這是從無到有的體現，這是真實存在的脈絡。
他成功了。
無不是真的無，無是不可見的物質存在，就黑暗矇住了雙眼，看不見這種物質的存在。
在前一世的世界，有人將這種無形的物質稱之為暗物質，也有人稱之反物質。
任、督兩兩脈一成，便形成了陰陽兩極。
《醫經》有言，任督一通，百脈比通。
《醫經》又言，一元化生，分兩極陰陽，陰者生主血，陽者主氣。
於是，任督運氣之時，如水滿自溢，又形成分流。
無數的細胞物質，亦隨著氣的執行，形成了新的脈絡。
任脈主陰，塑手足之陰脈，形成手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、足太陰脾經、中少陰腎經、足厥陰肝經。
督脈主陽，塑手足之陽脈，形成手陽明大腸經、手太陽小腸經、手少陽在焦經、足陽明胃經、足少陽膽經，中太陽膀胱經
一時之間，陰與陽合，陽與陰合，離龍坎虎，大圈合著小圈，圈合著大圈，形成了一幅完整的脈絡執行圖。
與此同時，唐柏的形體，也由一個大大的金色圓球，生出了雙手雙腳的模樣，只不有其形而無其質，軟綿綿的貼在圓球之上。
徐綵鳳時刻關注著唐柏，見唐柏如此模樣，不由張大的眼睛。
她想尋問唐柏，到底發生了何事，又怕打攏到唐柏，於是她捂著嘴巴，生怕自己發出半點聲音。
這一次，她還真做對了，唐柏現在還處於‘至虛極、守篤靜’的狀態中，徐綵鳳發出聲音，還真有可能將他從‘至虛極、守篤靜’的狀態中驚醒過來。