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掌櫃的上完廁所回來，輕輕的吹滅了案桌上的油燈，重新躺到了床上，但因一晚上醒來的次數有點太多，導致他現在全無睡意，和自己的妻子閒聊道：“明天李大人要招待布政使周大人，還有幾個文人學子，咋們明天可得小心行事，萬萬不能得罪了李大人他們。”
福滿樓老闆的妻子嗯了一聲，不耐煩道：“知道了知道了，從今天下午你就開始跟我說這件事兒，你自己數數你都說了多少遍，你啊你，什麼都好，就是嘮叨這點太煩人。”
福滿樓的老闆很像一個窮困潦倒的寒酸書生，雖然經歷了這麼多年的磨練，他的身上早已沒有那些書生的酸腐氣，卻也總喜歡把一件小事兒掛在嘴上唸叨，就像這個時代的書生，整天念著四書五經一般。
天香樓的掌櫃經常會接濟乞丐，福滿樓的老闆也是一樣，他的前半生跟當時很多鬱郁不得志的書生一樣，貧窮潦倒，吃了上頓沒下頓。
其實他當年也是一個書生，屢次科舉不中，當了十年秀才的他，只能放棄心中那不切實際的夢想，腳踏實地的乾點正事兒。
光緒二年他先是在福州的一個小學館裡面，當一個普通的教書先生，但他沒什麼人際關係，也沒什麼豐厚家產，一個小小教書匠的工資實在是不夠養活他和自己妻子。
儘管他在上課的時候很認真，對每一位學生都傾注了自己的心血，教他們四書五經，教他們自己曾經失敗的科考經驗，可沒用，他的學生很多都是窮苦人家的子弟，有可能今天還在課堂上課，明天就要下地幹活，或者跟著父母挑著貨物，沿著大街小巷四處叫賣。
富家子弟中很少有喜歡讀書的，因為就算考不上功名，他們也可以子承父業，繼續過著無憂無慮的生活。
窮苦人家的孩子想讀書，卻讀不了，富人家的孩子不想讀書，卻被望子成龍的父母逼著來.......
但不管是什麼父母，望子成龍這一點永遠都不會變的，可在那個年代，身份出身早已決定了一切。
你爺爺是佃戶，你爸爸是小販，如無意外，那你這輩子也只能和上輩人一樣。
出最大的力氣，過最苦的生活。
相反你爺爺是大商人，你爸爸是官員，如無意外，那你這輩子也只能和上輩人一樣。
出最小的力氣，過最好的生活。
鹹魚翻身？
你們家有祖墳嗎？！有冒青煙的機會嗎？
一輩子都在和八股文較勁，涉世未深的福滿樓老闆對此感覺這很不公平，於是他決定做點什麼，至此以後，每天他都會趁著晚上沒事兒的時候，去找自己曾經的學生，去找那些想讀書卻又不能讀書的孩子，他喜歡看孩子那清澈，而又充滿了求知慾的眼神，為此哪怕是走上十幾裡的路他也不在意。
這並不是家教，因為他是免費教那些孩子書中的聖賢之道，不收取絲毫的費用，他只是希望，自己做不到的事兒，自己的學生可以成功。
這只是一個落魄秀才簡簡單單的願望。
可他卻迎來了一個巨大的阻力，孩子的父母。
那些窮苦孩子的父母，不願意讓自己的兒子把時間浪費在書本之上，學一門手藝，吃飽飯才是上上路。
再者，看眼前那個瘦弱寒酸的教書匠，自己的孩子跟著他學習，萬一以後成了他這幅模樣怎麼辦？天天就知道抱著一本破書看來看去的，也不知道他看出了個什麼東西，種地好歹也能吃上口飽飯，這個教書匠一個月累死累活能拿上幾錢碎銀子？
當時的福滿樓老闆並不明白，為什麼這些人不允許自己教孩子讀書，學會四書五經就可以去科舉，去考功名，就算考不上，也可以感受聖賢留給我們的寶貴財富，仁義禮智信，這些東西難道不該瞭解，知道嗎？
和當時的很多書生一樣，福滿樓老闆的思想被那封建時期的產物，八股文，徹底禁錮住，變得麻木，變得心智不悟。
在那個時代的讀書人，有人不認識屈原，有人不認識李白，只識得八股，只會說著一口之乎者也，除此，什麼也不懂。
而到了後來，福滿樓老闆也終於懂得，理解了那些父母想法。
在初為人師之時，福滿樓的老闆還很高興，因為是剛剛來到福州，以前的他只是一個鄉下孩子，所以當時經常能從他的嘴裡聽到那句咬文嚼字的“之乎者也。”
這似乎是在告訴大家，自己是一個有文化的讀書人，那代表讀書人的長衫也永遠穿在他的身上，不管如何總是那麼的乾淨，不染汙垢。
雖然在工作上，他的上司經常會欺負他，讓他多幹活。
雖然在生活中，當地的舉人老爺，當著自己學生的面，嘲笑他是個無能的廢物。
對此，他只能憨厚一笑，用笑容來掩蓋自己的尷尬與失落，可那時的他還是蠻驕傲自豪的，因為他是一個秀才，一個他自以為會讓大家崇拜的讀書人。
但隨著日子一天天的過去，福滿樓的老闆變得越來越沉默，以往掛在嘴邊的之乎者也，也變成了柴米油鹽，因為他的孔聖人，朱聖人，不能讓他吃飽飯。
最後他辭掉了教書匠的工作，脫下了書生的長衫，換上了粗布麻衣，相比於那個年代很多的讀書人來說，福滿樓的老闆還是幸運的，因為他的父親曾經就是一個廚子，一個給鄉下大戶人家做飯的廚子。