至此，段有終於領悟到了洗髓經運氣之“理”，習練該經時，站樁身動，真氣內行，五臟六俯，十二經筋得以滌練，氣力又大增。便又開始服用龍蛋茶。
只是連服三次龍蛋茶後，段有頭腦又有暈眩之感，他隱隱覺得，洗髓經仍是未練到家，總覺有不妥之處，又不明所以。
這一日，段有於塢壁八卦陣內獨自信步，走著走著，回府時竟被困於內。眼望府牆就在不遠處，至近前，卻被排房擋住，路亦不通。他只得折回原處，再尋路經。有的路看似堵死，卻旁開一經，有的暢通無阻，到盡頭卻是死衚衕。好不容易走出陣，他站於府牆之上，定神看了一陣，心中若有所思。
眼前這八卦烏壁，八個方向各有一條路，從府中向外，每條路皆通，但從外進府，卻只有四條路，另四道卻是死路。但這四條死路中有側徑，可通四條活路。若是不知路徑，走至死路盡頭，只能折回，再走活路；知路徑者，則能從死路走向活路，不必折回重走，且能在八卦陣中繞行一個圈，入府或是走出，暢通無阻。
人體內丹田，猶如瑞安主府，十二正經類似八條路徑，真氣自丹田而出，經任督二脈，至一經，回丹田後再至一經，如是十二次，方能將十二正經習練一遍。若是真氣至一經後，直接循十二正經循行一遍，再回丹田，再迴圈，如此週而復始，豈不若流水一般，生生不息！
如此，方是洗髓真諦！
段有飛快下了府牆，回了屋子。
他按十二正經順序，將真氣引向手太陰肺經，至手陽明大腸經，向足陽明胃經引時，卻是數次無果。
思索一陣，他右腳向前邁一大步，成右弓步，左腳跟掀起，腳尖著地，俯身、拔脊、塌腰、昂頭，兩臂於體前垂直，兩掌十指撐地，式定五息後，再換做左弓步，其他姿式同上。式定五息後，再復為右弓步。此為洗髓經第十式“臥虎撲食”。如是數次後，真氣過迎香穴，緩緩至承泣穴，沿足陽明胃經一路至腳大足次趾端。
三經已連為一體！接著，他習練洗髓經“倒曳牛尾”式，真氣連至足太陰脾經。
段有心中澄明，將真氣自手太陰肺經按順序導引至足厥陰肝經，須得同時習練冼髓經對應招式，方能成功。他欣喜不已，休息一會，接著再來。
三個時辰後，終於將十二經脈連為一線！段有一邊做著洗髓經招式，一邊導引真氣流注，從手太陰肺經始，過手陽明大腸經，至足陽明胃、足太陰脾......足太陽膀胱......一路到足厥陰肝，陰陽相貫，首尾相接，逐經相傳，再回手太陰肺經，真氣週而復始、如環無休。
成功了！
如是數十次後，腦中清爽，朗朗空明，服龍蛋茶後，已無一異狀。
後來，無須習練招式，真氣亦能導引縮環，且愈行愈快，體內猶若水輪轉動。只是段有覺得那招式頗能強筋健體，每日均習練數遍。
再後來，運轉十二正經時，拇指少商穴、小指少衝穴、中指中衝穴三處真氣突凸，欲破體而出。他想了一想，旋及明白，此三處穴位，對應經脈由內而外，真氣執行此處，如水衝堤壩，之後轉向另一經脈，此“堤壩”處自會受衝擊，亦不為異。
洗髓經真正練成了！
段有一身輕鬆。又想，這洗髓經順序須得一改。
一日，他忽見拇指、小指、中指三處指端有汙漬滲出，擦試之下，紫黑腌臢，一愣間，心中大喜：體內雜質，竟從少商、少衝、中衝三穴排出！
此時，他尚不知此意味著甚麼！藉此，他將於日後創出一門驚世駭俗的武功絕學！
從回高溝堡到練成洗髓經，已過一月時日。
距九月九，不到一月時間。
這一日，有故人來訪。
卻是樂都羊腸麵館賣過字畫的魏紀。當日受段有贈金後，魏紀有了盤纏，即回了涼州城，開館收徒，教字習文。
魏紀本以為段有找到了段玲，此時方知未果，唏噓之下，說道：“我聽人說起，當年後涼滅國後，國主呂隆等人被姚泰國帶去了長安，那呂先生在後涼宮中做事，會否帶玲兒去了長安？”
段有心中一震，問道：“你聽何人說起？”
“沮渠牧犍。”魏紀說，“乃是國主沮渠蒙遜的第三子，此人驍勇，與我交好。”
段有說：“既是此人所說，當不會有誤，呂隆惡賊，我當親手宰了你！”眼中已現怒火。若非呂隆，父母不會枉死，玲兒不會至今仍無下落。即想九月九丐幫成立後，前赴長安，說不定玲兒誠如魏紀猜測，被呂先生帶去長安。
魏紀此來，還有一事。