一座名字起得古里古怪的酒樓，但是食客卻絡繹不絕，所謂醉八，說的是這一家酒樓的黃酒，曾經有人醉倒了八次，爬起來的第一句話依然是一句拿酒來。
醉八樓的黃酒，太原街上的金剛酥。
此刻，酒樓三層臨窗的位置，王清源飲一口黃酒，看一眼窗外街頭喧鬧，吃一口金剛酥，入口香脆，不粘牙齒，難怪老少皆宜，成為涼州之地聞名的小食。
不過他隨後就嘆息一聲，亂世百姓苦，出了中州，沿途行來，王清源就看到不少餓殍，都是被妖獸襲擊了村子，家破人亡，流落在外的難民，而官府之力有限，又能夠收養安排多少，更憂心疾病傳遞，大多拒之城門之外。
“長江之上，這一代的雪飲刀現世，一根枯木渡江，直指中嶽易洛山。”
忽然，有衣著粗獷的修士進來，大喝一聲，呼朋引伴，嘩啦一下數十上百人湧出去，本來食客眾多的醉八樓，一下空了小半。
雪飲刀？
王清源挑眉，似乎是中州境內一隱世頂尖世家，向來每一代都只有寥寥數人出世，但只要是出世之人，必定刀法卓絕，驚才絕豔。
三嶽，是指這太原州境內的，包括下嶽通洛山、中嶽易洛山、上嶽奇洛山在內的三座名山，至於這一代的雪飲刀現世，直指中嶽易洛山，那就只有一個目的。
盾一宗！
一處頂尖傳承之地，傳聞盾一宗傳自伏羲氏，這位上古部落時代的人族領袖之一，傳說中隕落之後就葬在這易洛山中。
“伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，揹負河圖，有神龜從洛水出現，揹負洛書，伏羲觀河圖洛書而演先天八卦，後世人王觀先天八卦演後天八卦，留下古經聖典，萬經之首的《周易》，此後又有《河洛易》、《連山易》，不用說，這雪飲刀聶家應該是傳承自《河洛易》，那麼這盾一宗應該就是以先天八卦為本的《先天易》。”
王清源起身，古來《周易》遍傳天下，而《河洛》、《連山》、《先天》三易罕見於世。
長江。
作為長江最大的一條支流，長江之水時而明淨，清澈見底，時而渾濁，奔流洶湧。
在王清源記憶裡，那地球歲月裡，長江水比之而今卻要小上太多，而這片天地比之記憶裡，也要大上了無數倍。
人總有數之不盡的好奇，現在，這長江岸邊，就聚集了數以百千計的修行人，他們眺望長江，在易洛山下，欲瞻仰這一代雪飲刀傳人的風采。
王清源也有好奇心，《周易》為萬經之首，道門所盛傳的《道經》亦是脫胎於此。就是他而今身負的那似是而非的《一氣無量》第一式，其總綱，也是汲取的《周易》中的乾坤變化的道理，《周易》之後，又有更古老的《先天》、《連山》、《河洛》三易現世，都是比人王更加古老的時代，至於創演者卻無從考證。
時至而今，唯有這易洛山上的盾一宗一脈，掌握了完整的《先天易》，歷代相傳，似乎可以追溯到上古時代，人族領袖之一的伏羲氏。
一代雪飲刀傳人現世，一根枯木渡江，直指中嶽易洛山，不用說，這將是兩大易數的碰撞。
“《河洛易》，《先天易》……”
易洛山下，長江水邊，王清源喃喃道，這兩大易數，他此時捕捉四方人言，也隱隱有一些瞭解，兩大易數的傳人，幾乎每一代都有爭鋒，互有高低，這樣幾代十幾代下來，兩大傳承從二階爭到一階，再從一階爭到頂尖，就為了易數高低，是正統之爭。
而今，《先天易》也以伏羲易自居，《周易》乃人王所演，唯有《河洛》、《連山》二易毫無頭緒，來歷全無。
“到了！”
有人低喝。王清源抬頭，就看到遠方長江水上，一根枯木如箭，乘風破浪，閃電般疾馳而至。
在枯木上。立著一名身著灰袍，看上去面容有些木訥的青年，但從那一雙眼睛裡，王清源卻彷彿看到了天地萬物在沉浮。
青年揹著四尺來長的紫檀匣子，點點金星在陽光下閃爍，有紫氣氤氳，不用說，那刀匣中，定是那一口天下聞名的雪飲刀。
“一口通靈神兵，真想見識一二。若能親手撫摸，此生無憾。”
“百年前，這口雪飲刀才名列天兵冊第一百位，百年過去，已經登臨第九十五位了。”
“雪飲刀，驚雲劍，歷代互有勝負，是以於天兵冊上，同列於第九十五位。”
有許多修士感嘆，天下通靈神兵還是有一些的。但是能夠登臨天兵冊的，都是天下少有的神兵利器，其玄奧之處，更是出常人的理解。
“只是不知道。這一代雪飲刀和驚雲劍的傳人，現在能否擁有駕馭神刀神劍一擊之力。”
神兵通靈，就是半個真人，甚至一些神兵通靈年月日久，就是尋常元神真人，也奈何不得。
不用說。能夠登臨天兵冊的神兵利器，恐怕尋常元神真人都奈何不得。
木訥青年就是這一代雪飲刀的傳人？
很多修行人有些失望，尤其是一些年輕男女，他們嚮往卓爾不群，驚才絕豔的風姿，但顯然，眼前這位雪飲刀傳人並未給予他們這樣的感官。
唯一值得欣慰的就是年輕，看上去不過弱冠之齡，只是不知道功力幾何，刀法幾何，得了聶家雪飲刀幾成精髓。