所以，他們開始罷工、上訪。
而在那個時候，汴京城的登聞鼓院是允許百姓去敲鼓鳴冤的。
傳說當時，汴京城的百姓就算丟了頭豬，也會找官府，讓官府幫忙找回來。
所以這個事情傳到了太祖耳中，太祖皇帝在知道這個事情後，派了一個叫梁周翰的官員過來徹查。
梁周翰查完後，回稟太祖，證明戶頭們確實盤剝、剋扣、貪墨織工的錢。
同時他查出來，因為這些傢伙的緣故，所以綾錦院裡的絲絹質量也在下降。
太祖頓時大怒，從此罷戶頭之制，對綾錦院進行了改革。
他採納梁周翰的建議，罷戶頭後，不再設定戶頭，充當監工，而是讓綾錦院的織工們直接承擔生產任務。
由綾錦院提供原料給與織工，織工們在拿到原料後，自己回家自行生產。
而綾錦院則按照織工們上繳的絹布綾羅的數量、質量，給付酬勞，並計算這些織工的資序——是的，在理論上來說，綾錦院的織工屬於廂軍，是體制內的一部分，所以他們也可以磨勘升級，走伎術官路線。
很先進吧？
這就是現代的很多紡織工廠裡很盛行的計件工資制！
當然，受限於時代和技術以及原料供應，綾錦院的這套計件工資制不是完全的市場化行為。
織工們，依然被綾錦院所束縛。
他們的人身自由受到限制，只能在汴京城活動，而且還有任務配額。
假若完成不了的話會有懲罰。
此外，他們擁有的生產資料，無論織機還是原料，都屬於官府所有。
所以，他們得給綾錦院交錢用於租賃織機的費用。
同時他們必須用綾錦院給的原料，完成指定的生產任務。
趙煦用屁股都能想到，這裡面肯定有無數弊案。
壓榨剝削更是可以想象的。
但，這依然是很進步的生產方式。
趙煦早就讓石得一的探事司，摸清楚了綾錦院、東西染院的生產方式了。
所以他知道，綾錦院的這些所謂的織工，早就不是單純的織工了。
他們更準確的稱呼，應該是小作坊主。
一般都是一個織工，帶三五個女工，用著兩三臺織機，組成一個小型工坊。
他們一邊完成綾錦院的任務，一邊織布賣錢。
日子怎麼說呢？
算是中產之家吧，比上不足，比下有餘。
而且，這些人的角色很有意思。
他們即是被壓迫、被剝削的物件，同時也是壓迫和剝削他人之人。
趙煦耐心的聽著那個內臣，介紹完綾錦院的制度，就問道：“如今綾錦院內，在冊織工幾何？在冊女工幾何？”
對方答道：“奏知陛下，熙寧六年詳訂編修令敕所，曾下發先帝旨意，裁減綾錦院織工，以四百人為員額……”
“又修訂女工員額，限為一千零四十人……”
趙煦聽著，哼哼兩聲，根本不信他的鬼話！只拿起綾錦院內的那些文牘看了起來。