於是，在此期間隨著各處女觀，所打造出來的遊街車臺、車樓，彆著苗頭在當街競相爭奇鬥豔；各種年輕貌美、花枝招展的女冠小姐姐，也就成為了街頭受人追捧和，一道靚麗的風景線了。
當然了，這也是宣傳相應女觀的名聲，保持影響力的一種策略。因此，在每一次車臺遊街之後，相應的女觀都會順勢舉辦相應的茶臺會、園會；以為後續甄選和招待，慕名而來的各色善信徒眾。
在此期間，或是展示以茶道、花藝，或是談玄論道，或是棋藝對弈，或是書畫品評，或是琴瑟相和；當然了，從基本的格調上，就要比平康里的那些行院、館苑，更加高雅和時尚的多了。
因此，其中不免匯聚了好些，為了逃避嫁人或是再婚的貴家、宦門女子。但也有一些寒微出身的，以此為擇婿捷徑；先出家再待薄有名氣後，再遇到所謂的真愛/恩主，就此還俗嫁人的也不在少數。
至於江畋為什麼會知道這麼多；道理也很簡單。他的前身一度就是其中萬安觀（位於平康坊），某位道姑小姐姐追捧者；而沒少在這些虛頭巴腦的唐版偶像事業中，貢獻過自己微薄的力量和收入。
所以，最後在這位愛豆的粉圈/無底洞，把在京城安家費給花銷的七七八八，才得以醒悟過來。雖然不至於窘迫的去吃草，但也不得不為了貪省花費，搬到魚龍混雜的城南去住了很長一段時間。
只是在下一刻，突然跳出來的任務進度，讓江畋不由略微吃了一驚；難道街頭偶遇一群女冠，也能夠意外觸發新的線索和場景麼。隨即，他就打聽到這幾輛車臺的出處，位於安豐坊的遊仙觀。
在長安諸多女觀當中，算不上是什麼歷史悠久的存在。從遊仙觀的初代觀主宋華陽姐妹開始，至今也不過才第三代而已。不過觀主宋華陽姐妹，乃是前朝同福公主侍婢，作為公主替身開觀修行。
因此遊仙觀也多少具有了那麼點皇家的背景；再加上後來又與當時大名鼎鼎的玉谿生，後來元慶朝的“多情宰相”李義山，有著千絲萬縷的關係；因此後來者居上的成為了小有名氣的去處。
對了，這位“多情宰相”李義山，在另一個時空線上也被稱為：李商隱。沒錯，就是那位“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，與李賀、李白合稱“三李”；與溫庭筠合稱為“溫李”的花間派祖師。
記下了這點淵源和來歷之後，江畋準備抽空去探察一番。當然，無論是打著好奇的理由去明訪，還是伺機半夜摸過去的暗探；當下他已經具備了事有萬一，讓自己全身而退的底氣了。
而在回程路上經過青龍坊時，江畋看見了一處特殊的招牌。他不由心中一動，再度叫停了馬車走了進去。來到位於巷子深處一間成衣店；看起來門面不大且相當陳舊，但是推開內裡別有洞天。
只是雖然號稱是別具特色的成衣店，然而在裡面相當敞闊的四壁上，卻並沒有見到任何衣物成品，反而掛著各色成衣效果的彩繪圖樣，以及配套的人物畫軸。讓人看起來有些眼熟。
寬長的大紅蝴蝶結絲帶，紅白相間的露腋裝，黑色的長袍和尖頂帽，帶著星月的寬鬆睡帽，墜著細小彩色水晶的翅膀，開邊高腰的短旗袍……無不是充斥著另一個世界才有的，二次元動漫畫風。
雖然看起來這些圖樣都是女裝為主，但裡面為數不多的客人全都是男子。他們在低聲交流和點評，以及偶然的目光交流之間，還能流露出某種“英雄所見略同”，或是惺惺相惜的死宅意味來。
反倒待客都是身材窈窕而端正的年輕女子，穿戴也是部分圖樣上的服色；充當這某種意義上衣服架子式的模特角色。因此當有人在低語聲中，點選中了某件樣品之後，就會有人穿戴著展示出來。
而按照前身的記憶，這裡頭其實都是違禁的服色。據說是某些顯赫人家的祭祖時，必須以家中剛剛及笄的年輕或是年幼女子，穿著類似的祭祀裝扮，在祖宗靈位前且歌且舞，以為告慰之理。
後來就被漸漸流傳了出來，而變成一些中下層的富有、殷實人家，私下爭相模仿的款式。也應運而生了這種半公開售賣二手衣物，也能按照客戶私自要求，可以量身定做的特殊成衣店。
江畋觀察了一番之後，也手繪了幾張圖樣，現場定製幾套純白絲綢和黑緞面，裝飾著精巧縷花、蕾邊的裙裝和頭面飾物；回去打算給家裡那號大手辦“明翡”，好好地親手裝扮一番。
至於尺寸大小倒不是問題，因為江畋已經用了一整晚從頭到腳測量過了。當然，當初隨著大號手辦附送那套明妃的行頭，江天也是好好收藏起來作為某種紀念；說不定以後還有機會派上用場的。