剛剛說話的那個監丞皺眉道：“噤聲，翰林院邱學士和唐祭酒到了！”
那些說話之人聞言連忙閉上了嘴。
果然，這時有人打著火把朝場中走來。
他們身後跟著兩個正在說笑的緋袍官員。
突然，徐鶴身後傳來“恭迎學士大人、祭酒大人！”的聲音。
原來眼前這兩人就是翰林院掌院學士邱騰和國子監祭酒唐煉。
因為靠得近，所以徐鶴隱約聽見一人道：“邱學士，請坐！”
朝那邱學士看去，邱騰今年估計六十多了，整個人比陳華還要乾瘦，不過一雙眼睛看起來炯炯有神。
不過相比陳華，邱騰此人更加不苟言笑，對於身邊唐煉的客氣，他只是微微點頭便算是回應了，甚至連個客氣都沒有。
唐煉是個五十出頭的中年，身材微胖，長相富態，看起來完全不像是個國子監祭酒的樣子，從口音聽來，應該是湖廣那邊的人。
剛剛坐下，甚至都沒有開場白。
只見邱騰直接道：“今天講大學。”
【所謂修身在正其心者：身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正。
有所好樂，則不得其正。有所憂患，則不得其正。
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
此謂修身在正其心。】
徐鶴和周圍一眾舉人聽得十分仔細。
這段話出自《大學》，意思是，所謂修身在端正心念，這怎麼解釋呢？
我們人，憤怒的時候、恐懼的時候、有所喜好、有所憂患的時候，心念就不夠端正。
如果一個人的心不專注，看到的東西跟沒看見一樣，聽到的東西也如同沒聽到。
吃東西不知道味道。
這就叫做修身首要就是端正心念！
上面的解釋，邱騰自然不會說，人家是預設了在場的全都能聽懂。
這裡不是社學，基礎知識不教。
所以邱騰唸完《大學》原文直接開講。
正心是誠意之後的進修階梯。
誠意是意念真誠，不自欺欺人。
但是，僅僅有誠意還不行。
因為，誠意可能被喜怒哀樂懼等情感支配役使，使你成為感情的奴隸而失去控制。
所以，在“誠其意”之後，還必須要“正其心”，也就是要以端正的心思（理智）來駕馭感情，進行調節，以保持中正平和的心態，集中精神修養品性。
這裡需要注意的是，理與情，正心和誠意不是絕對對立，互不相容的。
朱聖人說：“喜怒哀樂懼等都是人心所不可缺少的，但是，一旦我們不能自察，任其左右自己的行動，便會使心思失去端正。”
所以，正心不是要完全摒棄喜怒哀樂俱等情慾，不是絕對禁慾，而只是說要讓理智來剋制、駕馭情慾，使心思不被情慾所左右，從而做到情理和諧地修身養性。
也就是說，修身在正其心不外乎是要心思端正，不要三心二意，不要為情所牽，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味”。
“這凡句後來成了成語和名言，用來形容那種心神不屬，不專注的狀態，你們的老師、先生在講課時是不是也經常這麼說你們啊？”
聽到這，前排第一次聽邱騰講課的舉人們紛紛笑出聲來。
徐鶴也笑了，沒想到這位老先生講課還挺有趣。