小二和豬兒沒有讀過書，見徐鶴與周弼說得雲山霧罩，很快便失了興趣。
徐鶴笑道：“你們都久未回家休息了，我這裡給你們備了點東西，小二，帶一份給伯伯嬸子和丫頭，豬兒，你自己留一份，給鄭大伯捎一份去！”
小二聞言，還想推辭，但豬兒卻毫不客氣笑道：“你這人雖然有些讀書人的迂腐，但做人還是不錯的，行，那我回去住兩天，等過兩天我就回來!”
送走了二人，徐鶴沒有著急跟周弼商量此事。
而是讓他稍等，自己細細思索剛剛他的話。
周弼剛剛這段話，出自《左傳·定公十五年》。
當年周天子將齊地分封給姜子牙，建立了齊國，魯地分封給周公，建立魯國。
因為周公要留在鎬京輔佐周成王，便讓自己的兒子伯禽到了魯國，成為第一任魯君。
後來，魯國國君又在封地內分封了一個附屬國，就是邾國。
《左傳》裡的這件事發生在魯定公十五年，邾國國君邾隱公到魯國朝貢，子貢恰好在旁觀禮。
按照周禮，邾隱公要向魯定公獻上“璞玉”表示忠誠。
這時候，邾隱公將玉舉起，高昂著頭，而魯定公則低頭垂目，態度謙卑。
看到這種請形，子貢感慨：照這麼個請況看，這倆國君都要死了。
啥？為啥就都要死了？
子貢分析說：“夫禮，死生存亡之體也……”
在古代，“朝祀喪戎”是很莊嚴的四件事，其中的每一項流程，都有細緻規定。
兩位國君在正月裡相見，這是不合法度的。
最應遵守法度的君主卻不守法度，要麼他們是被脅迫，屬於無奈之舉；要麼他們自己心中，早已毫無法度。
這兩種請況，無論是哪一種，都不是好現象。
周弼其實是在用這件事，隱晦地表達了沈家兩個公子，沈瑄和沈玞的關係。
沈瑄本來是家中嫡子，說話做事，弟弟都要給予尊重。
但因為母親早死，父親續娶小姨，他這個嫡子便尷尬起來。
可能在沈翰看來，反正你沈瑄的母親和沈玞的母親是親姐妹，我也是給你這個嫡子考慮了很多，給了你該有的體面。
但實際上呢，因為沈王氏得寵，他的兩個兒子，大兒子在京做官，小兒子又受沈翰溺愛，他這個嫡子，在家中反而尷尬。
一個家族，是非常講究嫡庶尊卑的，如今的嫡子沈瑄，其實就是當年的魯定公，而沈玞也可類比邾隱公。
明明你是個庶出的弟弟，卻屢屢讓嫡兄難堪，甚至在外人面前，也不給嫡兄的面子。
這說明什麼？
【最應遵守法度的君主卻不守法度，要麼他們是被脅迫，屬於無奈之舉；要麼他們自己心中，早已毫無法度】這句話，不正是沈家目前最大的隱憂嗎？
有人肯定覺得子貢或者周弼這些話都是迂腐之言。
但孔子說過，名不正，則言不順；言不順，則事不成。
現在很多人將這句話誤解為孔子這老頭兒太迂腐，不想著好好做事，卻在乎虛名。
其實孔子說的是——
無論做什麼事情，你要先過了心裡的那個“坎”，如果心裡疙疙瘩瘩，那說話做事都會不順。
這句話換成《華嚴經》裡的表達，就是——